„Sagenumwoben, mystisch, geheimnisvoll: die Rauhnächte - zwischen Weihnachten und dem Dreikönigstag - eine Schwellenzeit, in der Dunkel und Licht, Altes und Neues, Vergänglichkeit und Ewigkeit ineinander fließen….was uns in den Rauhnächten umtreibt, sind die universellen Themen, denen wir mit verschiedenen Ritualen begegnen:

Was bedeutet es, in der Welt zu sein? Was soll ich tun? Was ist meine Bestimmung?Jede Kultur hat Wege gefunden, sich mit diesen Fragen zu beschäftigen.Die Tradition der Rauhnächte ist ein Weg.”

(Valentin Kirschgruber)

Die Rauhnächte – zwölf heilige Nächte

Valentin Kirschgruber spricht mir aus dem Herzen. Die Rauhnächte sind natürlich nicht der Einzige, aber ein für mich besonderer Zeitraum, sich mit den universellen Themen des Lebens zu befassen. Im Alpenraum sind sie seit jeher Tradition. Erfreulicherweise befassen sich inzwischen immer mehr Menschen mit dieser Schwellenzeit zwischen den Jahren. Die Rauhnächte sind durchwoben von Ritualen, Räucherungen, Märchen, Mythen und Brauchtum. Sie sind im Jahreskreislauf ein kostbarer Zeitraum des Innehaltens und der Introspektion. Aber beginnen wir ganz von vorne…

Unsere Vorfahren und Ahnen orientierten sich an der Natur: dem Lauf des Mondes und der Sonne. Das Leben wurde somit nicht durch Uhren oder künstliches Licht getaktet, sondern vom Wechsel der Jahreszeiten und der Natur. Der Wandel der Natur wurde in Jahreskreisfesten gefeiert und gewürdigt. Von den Kelten und Germanen sind nur wenige schriftliche Überlieferungen vorhanden, vieles wird aus zweiter Hand (z.B. römischer) berichtet und ist somit auch gefärbt. Als das Christentum sich ausbreitete, wurden hierzulande alte keltische oder germanische „heidnische“ Feste einverleibt und manch Brauchtum oder Tradition, lässt sich aus diesem ursprünglichen nicht-christlichen Kontext erklären.

Unabhängig davon, ob man nun christlich geprägt ist oder nicht: die Jahreskreisfeste, wie auch die Rauhnächte, laden ein, zurück zu unseren Wurzeln zu finden. Wir können mit dem bewussten Begehen der Jahreskreisfeste sowie der zwölf heiligen Nächte zum Jahreswechsel die Zyklen und Kreisläufe, die unsere Tage, Jahre und letzten Endes unser ganzes Leben durchziehen und auszeichnen würdigen – unabhängig vom kulturellen Hintergrund.

In stetigen Schritten nähern wir uns nun dieser magischen Zeit außerhalb der Zeit. Die Tage werden nun deutlich kürzer bis wir am 21.12. - am Tag der Wintersonnenwende - die längste Nacht bzw. den kürzesten Tag des Jahres feiern dürfen. Die Dunkelheit scheint (fast) die Vorherrschaft zu übernehmen und doch ist die Wintersonnenwende der Wendepunkt in der dunklen Jahreszeit - auch wenn es nicht sofort spürbar ist: nun nimmt die Kraft des Lichtes wieder zu. Am 24.12. (manche beginnen am 21.12.) tauchen wir in die Schwellenzeit der Rauhnächte ein.

Warum sind es genau 12 heilige Nächte?

Die Lücke vom Mondjahr (354 Tage) zum Sonnenjahr (365 Tage) umfasst genau 11 Tage und 12 Nächte. Daher sagt man, dass die Rauhnächte weder den Gesetzen des Mondes noch denen der Sonne unterworfen sind. Sie laden uns durch die Stille im "außen" ein, inne zu halten, aus dem Kopf ins Herz zu finden und zu lauschen. Die dunkle Jahreszeit und die Rauhnächte sind nicht nur eine Zeit des Rückzugs, der Introspektion, des Räucherns und Orakelns, sondern auch eine Zeit der Geschichten, Märchen und Mythen. Früher als es bei uns noch keinen Strom, kein fließend Wasser, keine Zentralheizung gab, saßen die Menschen in den langen Nächten nah beisammen, wärmten sich am gemeinsamen Feuer in der Stube. Die Wände waren oft nicht so gut gedämmt wie heutzutage. Man erzählte sich Geschichten, um die Seelen zu wärmen und von ihnen zu lernen. Weisheiten wurden so von Generation zu Generation weiter getragen. Wenn wir offen sind und mit dem Herzen lauschen, können uns Märchen und Mythen tief berühren.

Gedanken zum Ausklang

Die Magie der Rauhnächte ist nur schwer in Worte zu fassen, sie möchte vor allem erlebt und gefühlt werden. In einer achtsamen Gemeinschaft bzw. in einem geschützten Raum kann das gemeinsame Zelebrieren dieser besonderen Zeit sehr verwandelnd, Herz öffnend und berührend sein. Wir reisen zusammen und doch jeder für sich alleine. Wir können auf das vergangene Jahr zurückblicken, all das Erfahrene noch einmal vergegenwärtigen. Es wertschätzen und in Dankbarkeit und Würdigung loslassen. In die Stille eintreten bedeutet klar(er) zu werden, denn erst durch das bewusste Schaffen von stillen Räumen findet der rastlose Geist allmählich zur Ruhe. Nachdem wir das Vergangene hinter uns gelassen haben, können wir eine heilsame Vision für das Morgen weben.

Welchen Ruf entsendet mein Herz und das Leben an mich?

Was möchte in meinem Leben mehr Platz eingeräumt haben?

Welche Lebensbereiche mit mehr Lebendigkeit und Achtsamkeit gefüllt werden?

Was möchte losgelassen bzw. freigegeben werden?

Was ist wirklich wichtig?

Diese und andere Fragen können uns durch diese Zeit begleiten, Dünger sein für eine innere Verwandlung und Entfaltung.

Ich biete auch dieses Jahr eine Audio-Reise durch die Rauhnächte an. Ich prüfe jedes Jahr auf's Neue, ob ich die Energie und Zeit habe diese Reise vorzubereiten und durchzuführen. Keine Reise ist für mich selbstverständlich, wie nichts im Leben selbstverständlich ist. Jede Begleitung ist vielmehr einzigartig und unwiederholbar. Der Kurs unserer Reise ist bereits im Geiste visioniert, bald werde ich es hier unter den Terminen auch zu "Papier" bringen - ein bisschen brauche ich noch...

Audioreise: Die Magie der Rauhnächte 24.12.25 - 6.1.26

12 Rauhnächte - Stille und innere Einkehr

Wenn du in deinem Tempo, achtsam lauschend, durch diese Zeit reisen möchtest, findest du bald die detaillierte Info und Info PDF hier auf unserer Website unter Termine HIER

Ich wünsche dir gesegnete Rauhnächte und heilsame Erfahrungen in dieser Zeit außerhalb der Zeit, wo und wie auch immer du auf Reise gehst.

Wie eine kleine Sonne zeigt sie sich in unseren Gärten, denn „wild“ anzutreffen ist sie hierzulande nicht – außer vielleicht als Gartenflüchtling. Die Ringelblume war der nordischen Göttin Freya geweiht, der Göttin der Liebe und Fruchtbarkeit. So zeigt sich anhand dieser Zuordnung auch ihre Wirkung auf die Herzenssphäre und die Weiblichkeit, was oft weniger bekannt ist. In ihrem Standardwerk „Physica“ empfiehlt Hildegard von Bingen die „Ringula“ bei Erkrankungen der Haut, bei Verdauungsstörungen und zur Entgiftung. Der Dominikaner Mönch Albertus Magnus empfahl die Ringelblume besonders bei Brandwunden, aber auch beim Biss giftiger Tiere. Sie steht uns Menschen schon seit geraumer Zeit mit ihren heilenden Kräften zur Seite und sie empfiehlt sich in jeder Hausapotheke. Wer diese strahlende Schönheit einmal im Garten beherbergt hat, möchte sie mit ihren goldgelben Köpfen auch gar nicht mehr missen. Alleine ihre Betrachtung hebt die Stimmung, wärmt das Herz und stärkt unsere Lebensfreude. Und die gute Nachricht ist: wenn sie einmal im Garten ist, sät sie sich immer wieder von selbst aus und erfreut uns mit einer sehr langen Blütezeit von Juni bis zu den ersten Frösten des Herbstes.

Nähere Betrachtung und Signatur der Ringelblume

Ihr Name Calendula ist vom lateinischen „calendae“ abgeleitet, da sie einem Kalender gleich mit dem Lauf der Sonne mitgeht. Sie öffnet ihre Blüten nur an sonnigen Tagen bei Tagesanbruch und schließt sie bei Sonnenuntergang. Bei Regen schließt sie ihren Blütenkopf ganz und gar, weswegen sie früher auch als Barometerblume bezeichnet wurde. Früher wurde sie von den Kräuterkundigen auch Sonnenbraut genannt. Den Namen Ringelblume verdankt sie ihren geringelten unverwechselbaren Früchten, welche sie nach der Blüte zahlreich bildet. Sie trägt auch wunderschöne Namen wie Butterblume oder Goldblume.

Sie liebt, wie sollte es anders sein, sonnige Standorte und fühlt sich sehr wohl auf sandigen Böden. Die goldgelbe (oder orange) Farbe der Blüten zeigt nach der Signaturenlehre, dass sie zu den Leberheilpflanzen gehört. Ihre Bitterstoffe sind ein Tonikum für unser Leber- & Gallenblase-System, aus Sicht der traditionell chinesischen Medizin stärkt „bitter“ auch unser Herz (Element Feuer). Allgemein wirken sonnig gelbe Blüten stimmungsaufhellend und orangefarbenen Töne erwärmen unser Herz und nähren die Lebensfreude, z.B. bei depressiven Verstimmungen oder Antriebsarmut.

Der in ihr enthaltene Bitterstoff Calenden wirkt heilend bei Ödembildung, ihre Carotinoide regen das Zellwachstum der Haut und Schleimhaut an, die ätherischen Öle wirken bakterien-, pilz- und entzündungshemmend und ihre Polysaccharide stimulieren das Immunsystem, nur um einige Beispiele zu nennen.

In unserem Beitrag "Signaturenlehre - die Zeichensprache der Natur" erfährst du mehr über die Signaturenlehre.

Anwendungsgebiete der Ringelblume

Ihr Hauptanwendungsspektrum ist die Wundheilung. Es gibt viele Möglichkeiten ihre Kräfte aufzuschlüsseln, sowohl innerlich als auch äußerlich. Bei Allergie auf Korbblütler sollte man jedoch sehr behutsam vorgehen bzw. auf andere Pflanzen ausweichen, je nach Empfindlichkeit.

Äußerlich wird sie bei verschiedenen Hautverletzungen und Beschwerden eingesetzt, z.B. bei Schürfwunden, Quetschungen, Schnittwunden, Verbrennungen, Sonnenbrand, chronischen Ekzemen, Erfrierungen oder bei entzündeten Brustwaren, nur um einige Beispiele zu nennen. Sie unterstützt zudem die Heilung von Narbengewebe. Wer schon einmal Ringelblumen gesammelt hat, weiß dass ihr Pflanzensaft ein ganz besonderes Aroma entfaltet (durch die ätherischen Öle) und ein wenig klebrig ist. Man kann bei der behutsamen Ernte schon ahnen, wie sie unsere Wunden „zuklebt“ – ein 1.Hilfe Arznei par excellence, nach Verletzungen jeglicher Art.

Bei Erkrankungen der Lymphknoten und wenn sich die Lymphe z.B. nach Operationen staut, kann sie innerlich wie äußerlich angewendet werden.

Für die Heilung von entzündlichen Prozessen der Magen-Darm-Schleimhaut sowie bei Leber- und Galleerkrankungen empfiehlt sich die innerliche Anwendung als Tee oder Urtinktur. Die Ringelblume wirkt nämlich krampflösend. Wobei sie bei Beschwerden des Verdauungssystems nicht meine 1.Wahl ist 😉

Natürlich gibt es die Calendula auch in potenzierter Form, in der klassischen Homöopathie gehört sie zu meinen liebsten 1.Hilfe Arzneien und ich möchte sie in keiner homöopathischen Notfall-Apotheke missen. Manche sagen, dass sie in der potenzierten Darreichung vor allem bei seelischen Wunden heilend wirkt. Aus meiner Erfahrung unterstützt sie in potenzierter Form auf allen Ebenen.

Wenn du die Ringelblume in deinem Garten beheimatet hast und selber sammeln möchtest, lege ich dir folgende „goldene“ Sammelregeln ans Herz:

- beernte die Blüten am besten bei strahlendem Sonnenschein (nach einer zweitägigen Trockenperiode), idealerweise um die Mittagszeit

- bevor die Blüten weiter verarbeitet werden, diese bitte auf einem Baumwolltuch ausbreiten, so dass sich kleine Insekten und Tiere retten können

- es werden nur die voll entfalteten Blütenköpfe beerntet

- nur so viel wie nötig und so wenig wie möglich sammeln bzw. nur so viel, wie verarbeitet werden kann

Fazit – eine Sonne für Leib und Seele

Ich liebe die sonnige Erscheinung der Calendula und schätze ihr freundliches und hilfsbereites Wesen sehr. In unserem naturnahen Garten fühlt sie sich sehr wohl, ist zäh und unkompliziert. Alleine ihre Erscheinung lässt die Sonne in meinem Herzen aufgehen. In unserer naturheilkundlichen Praxis verordne ich am liebsten die Ringelblumen Urtinktur oder Einmalgaben. Zu Hause trockne ich die Blüten gerne für Räuchermischungen oder Tee-Zubereitungen oder bereite eine Urtinktur. Je nachdem wie üppig die Ernte ausfällt. Sie lässt sich auch wunderbar auf dem Balkon ziehen. Du wirst sie lieben, falls du es nicht schon tust wie ich, und die Insekten und Bienen danken es dir ebenfalls. Neben Honig- & Wildbienen, Hummeln und Schmetterlingen freuen sich auch viele Nützlinge, wie z.B. die Schwebfliege und Florfliege über ihre Präsenz. Im Gemüsebeet stärkt die Calendula unsere Kulturpflanzen und besonders Möhren und Rosen schätzen sie. Sie schützt nämlich vor allerlei Schädlingen. So heilt sie nicht nur uns Menschen, sondern wirkt auch heilend, nährend und segnend auf ihre Umgebung.

Verlaine, Van Gogh, Degas, Gauguin und Rimbaud – sie alle hatten eine gemeinsame Leidenschaft: sie liebten Absinth. Das Kultgetränk der Künstler der belle époque.

Man liebte ihn. Man hasste ihn.

Man trank ihn. Man erbrach ihn.

Er inspirierte und stimulierte und raubte einem den Verstand.

Unser Stargast Wermut (Artemisia absinthium) ist Bestandteil des Absinth, eines alkoholischen Kult-Getränks des 19.Jahrhunderts mit Auszügen von Wermut, Fenchel, Anis und Melisse. Aufgrund des Thujongehalts und der gesundheitsschädigenden Wirkung (bei Überdosierung) war Absinth zeitweise in vielen europäischen Ländern verboten, da der übermäßige Genuss schwerwiegende gesundheitliche Beschwerden nach sich zog. Der Absinth, der heutzutage erhältlich ist, hat sicherlich eine andere Rezeptur wie der damalige. Aber von Alkohol kann ich euch nicht wirklich Fundiertes berichten 😉

Ich liebe die Gattung der Artemisien sehr, ob nun die "Artemisia vulgaris", der gewöhnliche Beifuß vor der Haustüre. Die "Artemisia abrotanum" (Eberraute) oder eben die "Artemisia absinthium" (Wermut) - sie sind mir alle sehr wertvoll. Im Land meiner Ahnen habe ich eine weitere ganz besondere Artemisia Art für mich entdeckt, wahrscheinlich die "Artemisia alba". Und auf dem Kräuterboschen Seminar im Sommer diesen Jahres hatte eine Teilnehmerin einen Kamtschatka Beifuß ("Artemisia verlotiorum") dabei, herrlich!!! Mir schwebt so vor hier im Friedensgarten einige Ecken exklusiv den Artemisien zu widmen, auch weil sie mit lang andauernder Trockenheit extrem gut umgehen können. Meine kleine Eberraute hier hat allerdings sehr gelitten, da sie sehr zugewuchert wurde. Der Wermut jedoch lässt sich nicht einmal von den penetranten Akazien niederknüppeln, er gehört zu den ersten Heilpflanzen, die ich hier gepflanzt habe. Die "Artemisia vulgaris" hatet bereits vor der Haustüre auf mich gewartet, die Schöne.

Aber lasst uns weiter mit dem wunderbaren Wermut auf Reise gehen...

In Griechenland war der Wermut der Göttin Artemis geweiht, in Ägypten der Göttin Bastet. Pflanzen mit einem Bezug zu weiblichen Göttinnen im Namen haben in der Regel einen besonderen Platz in der Frauenheilkunde.

Interessant finde ich auch, dass man früher Wermut der Schreibtinte hinzufügte, um Mäusefraß vorzubeugen.

Auch als Schutz vor Dämonen wurde er magisch eingesetzt, wen wundert's bei dieser mächtigen Erscheinung. Gerade in der Räucherkunde wende ich ihn am liebsten als "Schutzpflanze" an, immer wenn es um die Themenfelder Stärkung, Schutz und Abgrenzung geht. Sein Name ist "Programm", es geht darum den Mut zu entwickeln sich zu wehren, da wo es adäquat ist. Wer-Mut, ja, es braucht manchmal eine gehörige Portion Mut sich zu wehren, vor allem wenn wir gegen den gesellschaftlichen Konsens schwimmen. Sich zu wehren bedeutet jedoch nicht wild um sich zu schlagen, sondern sehr klar Grenzen zu setzen und diese gegebenenfalls zu verteidigen. So wie es die Tiere sehr wohl auch mit ihrem Territorium machen. Wusstet ihr z.B. das Rotkelchen sehr territorial sind und ihr Gebiet sehr aggressiv verteidigen? Aber ihr merkt schon, ich könnte tausende neue Türen aufmachen und so gehe ich brav zurück zum Wermut.

Wermut in der Räucherkunde: zur Stärkung der Ich-Kraft (funktionales Ego), zur Stärkung der Widerstandskraft bzw. Resilienz, zur Förderung der Präsenz und zur Stärkung der Abgrenzungsfähigkeit. Bitte beachtet: Wermut (wie alle Artemisien) ist absolut TABU in der Schwangerschaft, auch nicht als Räucherung. Außer in der Hand von Kundigen z.B. Hebammen, welche damit die Geburt anregen möchten oder die Ablösung der Nachgeburt. Kenne und achte auch deine Grenzen. Achtung und Achtsamkeit gehen Hand in Hand.

Ihr merkt schon, ein Wort wiederholt sich beim Wermut immer wieder: S T A E R K E

Er ist ein mächtiger Begleiter und aufgrund seines Thujon Gehaltes plädiere ich schon sehr für einen achtsamen Umgang mit ihm. Das darin enthaltene Thujon und Artemisin werden nicht von jedem gleichermaßen vertragen und einige reagieren zudem allergisch auf die Korbblütler (Asteraceae) Familie, zu welcher auch der Wermut gehört.

Er blüht ab ca. Juli bis September und das ist auch die beste Zeit ihn zu sammeln. Als mehrjährige Staude wird er euch jedes Jahr auf Neue beglücken und wenn ihr ihm eine Freude machten möchtet: wählt einen schön sonnigen und trockenen Standort mit Vollsonne bis Halbschatten. Zu viel Feuchtigkeit bekommt ihm nämlich überhaupt nicht. Und ermöglicht ihm einen Einzelstandort, er duldet nur ungern andere Pflanzen in unmittelbarer Nähe. Manche Pflanzen jedoch beschützt er vor Schädlingen, wie z.B. schwarze Johannisbeeren - isr das nicht wunderbar? Er hat also sehr ausgewählte Freunde, die er dann rundherum unterstützt und schützt. Das nenne ich eine Pflanzen-Freundschaft...

Trotz der geballten Bitterkraft in ihm staune ich immer wieder darüber, dass unsere Schnecken im heimischen (deutschen) Garten ihn mit einem Appetit verspeisen, dass ich nur noch offenen Mundes vor der geschundenen Pflanze da stehen kann. Ob sie auch die gesunden Bitterstoffe benötigen, wie wir Menschen? Ein Mysterium, aber er schlägt sich tapfer, unser Wermut. Ich verneige mich vor seiner Stärke und Standhaftigkeit.

Unsere Artemisia absinthium trägt viele wunderbare Namen, welche zugleich einen Hinweis auf seine Anwendungskräfte schenken. Seine Bitterkeit ist legendär und er wird deswegen Bitterhals oder Heilbitter genannt. Als "antiparasitäre" Pflanze trägt er den Namen "Wurmtod". Und aufgrund seiner Bitterstoffe wirkt er natürlich unglaublich stärkend auf den Verdauungstrakt und trägt daher den Namen Magenkraut.

Wermut wirkt also unter anderem wurmwidrig, leberanregend, gallewirksam, schweißtreibend, harntreibend und magenstärkend.

Ob nun als Tee, als Urtinktur oder als Gemmotherapeutikum - es gibt verschiedene Möglichkeiten der inneren Einnahme. Eines ist jedoch allen gemein: Wermut gehört sicherlich zu den Pflanzen, die uns nur kurze Etappen des Weges begleiten sollten und das möglichst in einer adäquaten Dosierung. Je potenter die Pflanze, desto weniger reicht aus für die innere Anwendung.

Unser Wermut stammt ursprünglich aus Sibirien und gehört zu den alten Schamanenpflanzen, wie auch der Beifuß (Artemisia vulgaris). Vielleicht ist das mit ein Grund, warum ich mich ihm so verbunden fühle als Heil(praktik)erin.

Der Frauendreißiger (auch Dreißiger oder Marientage genannt), bezeichnet die Zeit zwischen dem 13. / 15. August und 13. / 15. September. Schon weit vor der Einflussnahme des Christentums legten in unserem Kulturraum traditionell die Frauen des Hauses den Kräutervorrat an und banden zu dieser Zeit Kräuterboschen bzw. Räucher-Bündel. Diese dienten nicht nur als Apotheke für die nass-kalte Jahreszeit, sondern wirk(t)en alleine durch ihre Präsenz kraftvoll, heilend, schützend und segnend. Der Kräuterboschen beinhaltet daher auch magische Aspekte. Die Form, die Anzahl der Kräuter, die Art und Weise wie der Abschluss gebunden wird (siehe Foto unten) - sie alle beinhalten magisch mystische Aspekte, die wir erforschen und wieder entdecken dürfen. Erforschen schreibe ich ganz bewusst, weil ich es für immens wichtig erachte das Gehörte und Gelernte in die eigene Erfahrung zu bringen, wirklich zu integrieren und nicht nur "blind" zu glauben und etwas zu tun weil "es jemand gesagt hat" oder "ich es irgendwo gelesen habe". Es braucht lediglich Freude am Lernen, Offenheit und die Bereitschaft sich auf Neues einzulassen.

Es liegt daher an dir das von mir Geschriebene zu überprüfen und zu entdecken, ob Kräuterboschen tatsächlich mehr sind als "nur" Hausapotheken. Und das Entdecken / Erforschen geht nur über das Tun und Erfahren sowie kontinuierlich Vertiefen. Aus diesem Grund biete ich dieses Ritual in einem Seminar in kraftvoller (Frauen) Gemeinschaft an. Warum nur mit Frauen? Aus dem einfachen Grund, dass ich als Frau und Lehrende der Kräuterakademie gerne immer wieder geschützte heilsame Räume nur für Frauen erschaffe. Natürlich können Männer ebenso wunderbare und kraftvolle Kräuterboschen binden. Das ist selbstverständlich und steht absolut nicht zur Diskussion.

Diese und andere "heidnische" Bräuche wurden mit der Einflussnahme des Christentums in dieses "einverleibt", die Pflanzen die früher "heidnischen" Göttinnen entsprachen später Maria zugeschrieben. So spricht man heute oft von "Marienkräutern", die früher Göttinnen wie z.B. Freya zugeordnet waren. Es heißt, dass im Zeitraum des Frauendreißiger Maria die Erde auf besondere Weise segnet. Man nennt diese Zeit daher auch die Zeit der hohen Frau. Insbesondere im Alpenraum (und die Alpen sind hier quasi um die Ecke) ist der Frauendreißiger eine Periode inniger Marienverehrung geworden. Und manche von euch wissen, dass traditionell am 15.8. der Kräuterboschen in der Kirche gesegnet wird.

Ich bin seit fast 25 Jahren im Zen-Buddhismus beheimatet. Das Ritual des Kräuterboschens praktiziere und lehre ich überkonfessionell. Dieses alte Brauchtum ist meines Erachtens absolut nicht an eine spezielle Kirche oder Religion gebunden, sondern gehört für mich in den Bereich der Natur-Spiritualität, wenn man dem unbedingt einen Namen geben möchte. Da ich nicht im christlichen Kontext erzogen worden bin, habe ich keine Reibungsfläche mit der Kirche oder mit dem Christentum per se. Ich weiß jedoch aus der Begleitung vieler Menschen in unzähligen Seminaren, dass viele sich mit der institutionalisierten Religion schwer tun oder sich sogar gänzlich abwenden. Zu schade, wenn man deswegen automatisch auch alte Traditionen und Bräuche verwirft. Diese sind ein immenser Schatz für uns Menschen und viele von ihnen stammen aus einer Zeit weit vor dem Christentum und sind tief in der Seele der Menschen verwurzelt. Sie stammen aus einer Zeit, wo die Menschen diese Art der Natur-Spiritualität auf ganz natürliche und selbstverständliche Weise lebten.

Ich lade dazu ein wieder zur Naturspiritualität zurückkehren, dem "spirit" der Bäume, der Pflanzen, der Erde, des Himmels und der unzähligen Geschöpfe zu lauschen. Es geht um Achtsamkeit. Um Hingabe. Es geht um etwas ganz Natürliches und Bodenständiges. Wir sind nicht nur Geist, wir sind auch Körper. Und mit diesem Körper/Geist streifen wir durch die Wiesen, atmen wir den Duft der Kräuter ein, fühlen wir die Sonne auf der Haut, tragen wir unseren Kräuterkorb und fühlen mit jedem Schritt den Pulsschlag und die Beschaffenheit der Erde. Wir binden die Kräuter auf eine bestimmte Weise um die Königskerze, welche oft die zentrale Achse im Kräuterboschen bildet. Wir segnen diesen Boschen auf natürliche und freudvolle Weise, sei es durch eine Räucherung, ein Lied, kraftvolle Gedanken - authentisch. Aus dem Herzen entspringend. Dafür braucht es für mich persönlich keine Kirche und Institution, aber wer das gerne in der Kirche zelebriert und im Christentum zu Hause ist: wunderbar!

Das Ritual des Kräuterboschen (bindens) ist für mich nicht ein "to do" auf der Jahreskreis-Liste, sowie überhaupt die Jahreskreisfeste für mich kein "to do" sind. Entweder ich pflege es von Herzen, oder ich lasse es. Die Jahreskreisfeste nähren meinen Körper und Geist, sie erfüllen mich mit Freude und Dankbarkeit und die achtsame Gemeinschaft im Kreis spendet Kraft und schenkt Halt. Das draußen sein in der Natur erinnert uns auf besondere Weise daran, dass wir immer in der Anbindung sind. Immer ein Teil des faszinierenden Netzwerk des Lebens. Des Mysteriums selbst. Wir fallen nie heraus. Nie. Wir vergessen es höchstens.

Der Kräuterboschen bekommt im Haus einen besonderen Platz. Meist im sogenannten "Herrgottswinkel". Er ist im Anschluss bis zum nächsten Frauendreißiger, präsent. Zumindestens pflegen wir das bei uns zu Hause so. Jedes Mal, wenn ich ihn sehe, erinnert er mich an die Fülle, Kraft und Lebensfreude des Sommers. Er ist nicht nur voller heilkräftiger Kräuter, sondern bündelt die Energie des Sommers und die Kraft der Gemeinschaft (sofern wir in Gemeinschaft gebunden haben).

Er erinnert mich so an den immerwährenden Kreislauf von Werden und Vergehen, an die Verbundenheit mit all unseren Mitgeschöpfen und an das Geschenk des Lebens. Denn in ihm schenkt sich uns das Leben selbst.

Tagesseminar in der Natur & im Tipi: 10.8.24 "Kräuterboschen & Frauendreißiger" - Details HIER

In unserer Region im Süden Deutschlands findet man in der Regel nur die Waldengelwurz (Angelica sylvestris), die in der Schönheit ihrer Erscheinung in nichts ihrer Schwester nachsteht. Beide lieben dieselben Standorte. Arzneilich wird aber vor allem die Angelica archangelica eingesetzt – die Erzengelwurz. Ihr Name leitet sich aus einer Legende von einem Engel ab. Dieser schickte die Engelwurz als Heilpflanze auf die Erde, ein Mann fand sie und nutzte sie als Heilmittel gegen die Pest. Somit haben wir es hier mit einer alten „Seuchenpflanze“ zu tun.

»Ihr Saft ist die höchste Arznei gegen innere Infektionen durch die Luft und ein Schutzmittel gegen die Pest.« (Paracelsus)

Sie ist eine majestätische Schönheit, deren Öl aus den Samen und Wurzeln aufgrund seiner verdauungsfördernden Eigenschaften gerne in Kräuterlikören oder Bitter-Likören beigemischt wird. Ihre Heilkraft ist aber nicht auf unsere Verdauungsorgane begrenzt. Sie ist eine ebenso wichtige Heilpflanze in der Frauenheilkunde, bei Erkältungsbeschwerden und zur Stärkung des Immunsystems.

Viele Namen – eine kraftvolle Präsenz

„Nomen est omen“ heißt es in einem lateinischen Sprichwort so schön und so ist es auch bei vielen Pflanzen. Ihre Namen erzählen viel von ihren Heilkräften und Besonderheiten.

Die Erzengelwurz wird z.B. auch Brustwurz oder Brustwurzel genannt. Dieser Name weist auf ihre Heilkraft auf unsere Lungen hin. Sie wirkt als natürlicher „Immunbooster“ und hilft bei Erkältungskrankheiten und ist aufgrund ihrer antiviralen Eigenschaften z.B. bei Grippe anwendbar. In alten Kräuterbüchern wird sie auch „edle Angelika“ oder „Heiliggeistwurz“ genannt. Im Volksmund wird sie auch „Angstwurz“ genannt und ich verordne sie in unserer naturheilkundlichen Praxis tatsächlich oft bei Menschen, die zu Ängsten neigen und zugleich an Verdauungsproblemen leiden oder sehr erschöpft sind.

Sie gehört zur Familie der Doldenblütler (Apiaceae) unter denen sich einige giftige Exemplare befinden, die man leicht mit ihren ungiftigen Geschwistern verwechseln kann. Daher ist vom Sammeln auf eigene Faust abzuraten, wenn man sich nicht 100% sicher ist, welche Pflanze man in den Händen hält. Sie enthält unter anderem Bitterstoffe (daher wird sie gerne für Bitter-Liköre verwendet), ätherische Öle, Cumarine, Gerbstoffe, Pektin und Harz.

Sie wirkt Appetit fördernd, antimikrobiell, entkrampfend, Magensaft anregend und stärkend bei Erschöpfungszuständen. Sie wird häufig bei diversen Verdauungsproblemen angewendet, wie z.B. Blähungen, Bauchkrämpfen oder Magenschmerzen. Sie gehört zudem zu den Pflanzen, welche die Fruchtbarkeit fördern. Vor allem wenn die Frauen durch die „Kinderwunsch-Mühle“ erschöpft sind, zu Ängsten neigen oder zu Verdauungsproblemen neigen. Aber das nur als Randnotiz, da es sich hierbei um ein sehr komplexes sowie sensibles Thema handelt.

Zu beachten: die Engelwurz sollte nur mit Handschuhen gesammelt werden. In Verbindung mit UV Strahlen kann es durch den Hautkontakt mit dem Pflanzensaft zu Hautreizungen kommen.

Kontraindikation: in der Schwangerschaft wird von der Einnahme der Engelwurz abgeraten. Weitere Kontraindikationen bei Vorerkrankungen bzw. Medikamenten-Einnahme sind stets im Vorfeld fachlich abzuklären.

Die Engelwurz gehört zu meinen sehr geschätzten „Meisterpflanzen“. Ich schätze ihre kraftvolle Präsenz und ihr schützendes und stärkendes Wesen sehr. Sie hilft den Erschöpften wieder in ihre Kraft zu finden. Sie unterstützt die Ängstlichen wieder Mut zu fassen. Und sie lindert auf wunderbare Weise und dabei deutlich sanfter wie z.B. der Wermut oder der Beifuß Beschwerden des Verdauungsapparates. Ihre Kraft zeigt sich bereits in ihrer großen und aufrechten Erscheinung und doch gehört sie meiner Erfahrung nach zu den sanfteren Vertreterinnen der tonisierenden Geschwister. In der Winterzeit wende ich sie auch gerne in der Räucherkunst an, vor allem bei Ahnen-Ritualen oder wenn es darum geht Verstorbenen einen „Engel“ an die Seite zu stellen. Die Anwendung von Wurzeln wirkt grundsätzlich erdend, unabhängig davon ob in der Ernährung, in Tee-Mischungen oder als Räucherung. So ist sie auch ein hilfreicher Pflanzengeist für die (hoch)sensiblen Gemüter, die sich durch die Reizüberflutung schnell ausgelaugt fühlen und denen es oft an Stamina mangelt.

Angelica archangelica richtet die Zartfühlenden auf, stärkt ihnen den Rücken und spendet ihnen eine schützende Hülle – ein Engel in Pflanzengestalt.

Räucherkunst in den Rauhnächten

„Seit Beginn der Räucherkultur in archaischer Zeit ist das Räuchern mit Ritualen verbunden, es verstärkt diese und verleiht ihnen eine weitere Dimension...Ein Ritual wirkt wie ein Brennglas, das Energie bündelt und verstärkt...sie sind ein zeitloser Weg, die innere Entwicklung zu unterstützen und bewusst zu erleben...sie unterstützen, sich in Frieden vom Alten zu trennen und sich dem Neuen positiv zuzuwenden und etwas bewusst abzuschließen. Sie können uns in schmerzvollen Situationen in Lebenskrisen begleiten.“ (Susanne Fischer-Rizzi)

Viele verbinden die Zeit der Rauhnächte vor allem mit dem Verräuchern von Kräutern, Hölzern oder Harzen. Tatsächlich gibt es auch die Bezeichnung der „Rauchnächte“. Als passionierte Kräuterpädagogin pflege ich die Kunst des Räucherns das ganze Jahr über, in der dunklen Jahreszeit jedoch deutlich inniger - aus einem innere Bedürfnis heraus, nicht weil "es so gebräuchlich ist". Die Rauhnächte sind eine wunderbare Zeit reinigend und segnend zu räuchern. Die Räucherkunst ist ein so weites und faszinierendes Feld innerhalb der Kräuterkunde, daher werde ich an dieser Stelle nur einen kurzen Einblick für Einsteiger vermitteln können, zu welchem Zwecke und wie geräuchert werden kann.

Anwendungsmöglichkeiten der Räucherkunst

• zum Reinigen, Klären

• zum Beruhigen und Entspannen

• zum Anregen, Kräfte mobilisieren

• begleitend zu Gebeten oder Meditationen

• in der Heilkunde (nicht als Ersatz zu adäquaten oder notwendigen Therapien, sondern begleitend)

• unterstützend für Rituale und Zeremonien

• zum Orakeln

• für Visionsarbeit

• um Übergänge zu unterstützen (z.B. Berufswechsel, Trennungsprozesse etc)

• zur Stärkung der intuitiven Kräfte

Es gibt viele verschiedene Möglichkeiten Kräuter und Harze zu verräuchern, z.B. auf Räucherkohle in einer mit Sand gefüllten Schale, mit dem Räucherstövchen, mit Räucherstäbchen oder Kegeln oder mit einer Kräuterzigarre (Smudge genannt). Für ein umfassendes reinigendes oder segnendes Ritual verräuchere ich am liebsten auf Kohle. Da es hier ordentlich raucht, empfiehlt es sich die Rauchmelder vorher abzumontieren. In der Gegenwart von kleinen Kindern, Schwangeren oder sehr sensiblen Menschen bzw. Menschen mit Atemwegserkrankungen, sollte auf das Räuchern mit Kohle verzichtet werden. Das Verräuchern auf einem Stövchen ist eine sehr feine und subtile Art die Atmosphäre eines Raumes mit Unterstützung der Pflanzengeister zu verwandeln, hierfür kann man ebenfalls entweder Räucher-Mischungen oder einzelne Kräuter bzw. Harze verräuchern.

Gedanken zum Ausklang

Die Magie der Rauhnächte ist nur schwer in Worte zu fassen, sie möchte vor allem erlebt und gefühlt werden. In einer achtsamen Gemeinschaft bzw. in einem geschützten Raum kann das gemeinsame Zelebrieren dieser besonderen Zeit sehr verwandelnd, Herz öffnend und berührend sein. Wir reisen zusammen und doch jeder für sich alleine. Wir können auf das vergangene Jahr zurückblicken, all das Erfahrene noch einmal vergegenwärtigen. Es wertschätzen und in Dankbarkeit und Wertschätzung loslassen. In die Stille eintreten bedeutet klar(er) zu werden, denn erst durch das bewusste Schaffen von stillen Räumen findet der rastlose Geist allmählich zur Ruhe. Nachdem wir das Vergangene hinter uns gelassen haben, können wir eine heilsame Vision für das Morgen weben. Welchen Ruf entsendet mein Herz und das Leben an mich? Was möchte in meinem Leben mehr Platz eingeräumt haben? Welche Lebensbereiche mit mehr Lebendigkeit und Achtsamkeit gefüllt werden.

Was ist wirklich wichtig?

Diese und andere Fragen können uns durch diese Zeit begleiten, Dünger sein für eine innere Verwandlung und Entfaltung.

Wenn du in dieser Zeit in achtsamer Gemeinschaft digital in Form einer Audio-Reise durch die Rauhnächte begleitet werden möchtest, findest du HIER Details zu unserem Rauhnachtskurs "Magie der Rauhnächte" auf Telegram

Es gibt verschiedene Möglichkeiten zu Räuchern. Ob Du nun ein Räucherstövchen, einen Smudge oder eine Räucherschale mit Räucherkohle verwendest hängt von Deinen Bedürfnissen bzw. Vorlieben ab. Das Verräuchern auf dem Stövchen mit einem Sieb ist sehr sanft und eher als „Raumbeduftung“ zu betrachten ähnlich einer Aromalampe. Der Vorteil ist, dass nicht beständig frische Kräuter nachgelegt werden müssen. Für eine echte Räucherung ist der Rauch integraler Bestandteil, der weniger für empfindliche Gemüter mit Atemwegserkrankungen geeignet ist. Auch die Wirkung der Räucherpflanzen ist um einiges kraftvoller und mächtiger als auf einem Stövchen. Salbei oder Wacholder kannst Du auch als sogenannten Smudge kaufen, eine sehr unkomplizierte und einfache Art der Verräucherung. Auch ist es zu bedenken, dass manche Menschen sehr empfindlich auf den Rauch reagieren – weniger ist daher oft mehr.

Auf die Qualität und einwandfreie Herkunft der Pflanzen ist immer Wert zu legen, Ich empfehle regelmäßige Räucherrituale zur Reinigung und Klärung – probiere es aus und fühle den Unterschied. Der Königsweg ist immer noch über die Erfahrung und über unsere Sinne...ich wünsche Dir viel Freude beim Entdecken der alten Kunst des Räucherns sowie heilsame Erfahrungen.

Du kannst räuchern mit

1. einem Smudge / Holz

2. dem Stövchen

3. der Räucherkohle / Schale (an die Rauchmelder denken)

4. Räucherstäbchen oder Räucherkegeln

Egal wie Du daheim räucherst, denke daran während des Räucherrituals die Rauchmelder abzumontieren oder sorgfältig zu bedecken (z.B. mit Einweghandschuhen).

Ich wünsche Dir heilsame und berührende Erfahrungen auf dem Pfad der Räucherkunst.