Unsere Absolventin Helena erzählt, wie sie in unserer Kräuterausbildung die Grundlagen rund um heimische Wildpflanzen kennenlernte, in der Natur durch den Jahreskreis reiste und dabei einen neuen Zugang zur Natur und zu sich selbst fand.

Warum ich mich für die Kräuterpädagogik Ausbildung entschied

Durch Wälder streifen, Blumen beim Wachsen zusehen, Pflanzenkenntnisse erweitern und vertiefen, in der Gemeinschaft aufblühen und sich selbst in achtsamen Übungseinheiten spüren lernen … das alles durfte ich während meiner Ausbildung zur Kräuterpädagogin von März bis Oktober 2025 erleben.

Ich fühlte mich schon immer sehr naturverbunden. Als Kind besuchte ich jede Woche eine Freundin auf dem Bauernhof und pflückte dort Beeren und Kräuter. Im Sommer 2024 nahm ich zum ersten Mal an einer Kräuterwanderung teil und war sofort fasziniert. Als mir kurz darauf in Augsburg ein Ausbildungsflyer in die Hände fiel, war dies wie ein Wink des Schicksals. Nach einem herzlichen Telefonat mit Kosan stand für mich fest: Ich möchte tiefer eintauchen und mich zur Kräuterpädagogin ausbilden lassen.

Besonders angesprochen hat mich dabei die ganzheitliche Herangehensweise, die in der Heil- & Wildkräuterakademie e.V. im Vordergrund steht. Auch die gemeinsamen Erfahrungen in der Gruppe und das Lernen in Präsenz waren für mich entscheidende Argumente für die Wahl der Ausbildung. Auf diese Weise wird Lernen viel unmittelbarer und lebendiger.

Kräuterwissen in einer stärkenden Gemeinschaft lernen

Die Wochenenden waren geprägt von Achtsamkeit und einem stärkenden Miteinander, das sich auch in gemeinschaftlichen, leckeren Wildkräuter-Buffets zeigte. Unsere zentrale Begegnungsstätte war oft das Tipi im Haunstetter Siebentischwald. Bei Wind und Wetter war es für uns ein sicherer Hafen und schenkte uns auch bei kühlen Temperaturen dank eines Lagerfeuers Wärme.

Die Gemeinschaft mit Gleichgesinnten, die Ähnliches bewegt und begeistert, wurde während dieser Wochenenden zu einer Quelle der Inspiration und des gemeinsamen Wachsens.

Kosan und Tom haben uns sehr feinfühlig und mit beeindruckender Kompetenz auf dieser Reise zu den Wildpflanzen und letztlich zu uns selbst begleitet. Ihre Art, ihre Erfahrungen an die Gruppe weiterzugeben, erinnert an Naturvölker, die ihren Kindern und Wegbegleitern im Einklang mit Mutter Erde Werte und Wissen vermitteln.

Durch den beständigen Austausch mit den anderen Teilnehmern sowie die liebevoll aufbereiteten Skripte wurde unser Wissen gefestigt. Wenn wir eine Frage hatten, standen uns unsere Ausbilder und ihre Assistentin Karla mit ihrem reichen Erfahrungsschatz immer zur Seite.

So war es uns schließlich nicht nur möglich, viele Pflanzen sicher und ohne Hilfsmittel zu bestimmen. Wir hatten auch das Gefühl, zu den heimischen Heil- und Wildpflanzen eine intensive, ganzheitlich geprägte Verbindung aufzubauen. Ich lernte, achtsamer mit Wildpflanzen umzugehen und ihre Bedeutung für die Biodiversität sowie als Nahrungs- und Futterquelle für Insekten zu schätzen.

Naturverbindung und Achtsamkeit im Eibenwald

Ein Ausflug in den Eibenwald ist mir so präsent, als wäre er gestern gewesen. Es war ein Gefühl, als würde man durch einen Zauberwald wandern. Der Geruch von Nadelbäumen und Waldbeeren, das Zwitschern der Vögel und das sanfte Rauschen eines Bächleins mitten durch den Wald erfüllten mich mit tiefer Ruhe und Zufriedenheit.

Diese Erfahrung ließ mich den oft hektischen Alltag vergessen. Eine Meditation mitten im Wald sowie Übungen zur Wahrnehmung haben mich geerdet und mich tiefer mit meinem Körper verbunden.

Heimische Wildpflanzen durch den Jahreskreis begleiten

Dadurch, dass alle Module über den Frühling, Sommer und Herbst verteilt waren, konnten wir die Entwicklung von Blüten, Pflanzen und Früchten über den Jahreskreis beobachten.

So betrachteten wir beispielsweise die wunderschön zarten, gelben Blüten der Kornelkirsche im Frühjahr und kosteten schließlich die prallen, roten Kornelkirschen in unserem Abschlussmodul in den Westlichen Wäldern. Dort erlebten wir auch eine abendliche Fackelwanderung in Richtung Wald, während der uns Kosan mit Mythen und Legenden rund um die Welt der Kräuterkunde vertraut machte.

Kräuterpädagogik in Theorie und Praxis erfahren

Eine Besonderheit unserer Ausbildung war stets die Verknüpfung von Theorie und Praxis. Die Herstellung von Kräutersalz, Salben, Oxymelen und Tinkturen war für mich eine ganz neue Erfahrung, der ich zunächst mit vorsichtiger Zurückhaltung und dann mit zunehmender Faszination begegnete.

Ganz besonders in Erinnerung geblieben ist mir eine wunderbar duftende Ringelblumen-Salbe, die wir gemeinsam gerührt haben. Noch heute verwende ich sie und denke gerne an das gemeinsame Erlebnis zurück.

Das Wissen um die Wirkung der „Herzpflanzen“ wie Lavendel, Rosmarin und Zitronenmelisse bereicherte mich besonders. Wenn ich jetzt Lavendel rieche, verstehe ich besser, weshalb er mir so viel Gelassenheit schenkt. Er beruhigt aufgrund seines hohen Linalool-Gehalts Herz und Gemüt.

Auch die Einführung in die Welt der Bachblüten faszinierte mich und gab mir wichtige Impulse zur weiteren Vertiefung.

Sicherheit im Bestimmen und Vermitteln von Wildpflanzen gewinnen

Im Laufe dieser Ausbildung habe ich nicht nur viele heimische Wildkräuter kennenlernen dürfen. Ich habe mir auch eine ganzheitliche Betrachtungsweise unseres natürlichen Lebensraumes angeeignet.

Durch praktische Übungen zu ausgewählten Pflanzen konnten wir im geschützten Raum der Gruppe immer mehr Sicherheit beim Vorstellen gewinnen. Als Lehrerin taste ich mich nun mit allen Sinnen an ein neues pädagogisches Wirkungsfeld heran, das die Weitergabe des Wissens an Kinder, Jugendliche und Erwachsene ermöglicht.

Meine Abschlussarbeit: ein Herbarium mit Wildkräuter-Gedichten

Als Abschlussarbeit erstellte ich ein Herbarium mit eigens verfassten Wildkräuter-Gedichten. Das Sammeln und Pressen der Pflanzen, die ich vor der eigenen Haustür fand, begleitete mich durch das Frühjahr und den Sommer. Die Gedichte formulierte ich meist während meiner abendlichen Runden entlang der Wertach.

Es war mir eine Freude, der Gruppe mein Herbarium und meine dazu passenden Texte beim Abschlussmodul zu präsentieren. Durch die weiteren Abschlussarbeiten bekam ich zudem wertvolle Einblicke in vielfältige Themenbereiche der Kräuterkunde – eine große Bereicherung innerhalb unseres gemeinsamen Ausbildungsjahres.

Als herausfordernd empfand ich anfangs die Vorstellung, selbstständig Tinkturen und Oxymele herzustellen, war ich doch zu diesem Zeitpunkt noch nicht damit vertraut. Unter der Anleitung von Kosan und Tom und mit der Unterstützung der Gruppe gewann ich jedoch immer mehr Sicherheit und Routine.

Heute sammle ich gerne Wildkräuter vor meiner Haustür, koche Tees, bereite Tinkturen zu und probiere mit Begeisterung Rezepte aus der Wildkräuter-Küche aus.

Wie die Kräuterpädagogik Ausbildung meinen Blick verändert hat

Ich würde mich immer wieder für diese Ausbildung entscheiden, hat sie meinem Leben doch eine entscheidende Wende gegeben, die ich nicht missen möchte.

Wenn ich jetzt am Ufer von Wertach und Lech entlangspaziere, sehe ich die Welt mit anderen Augen. Was ich früher als „Unkraut“ wahrgenommen habe, ist jetzt ein Blütenmeer aus Heilkraft und Küchenzauber. Ich laufe nicht mehr achtlos an Bäumen und Pflanzen vorbei, sondern betrachte sie sorgsam und mit wachsamer Neugier.

Es erfüllt mich, die Fülle an Wildkräutern nicht nur zunehmend beim Namen nennen zu können, sondern auch zu spüren, wie sie mein Innerstes berühren.

Für wen eignet sich die Kräuterpädagogik 1 Ausbildung?

Die Ausbildung kann ich besonders den Menschen ans Herz legen, die eine Liebe zur Natur verspüren und die Wahrnehmung ihrer natürlichen Umgebung schärfen möchten.

Sie ist auch für diejenigen sinnvoll, die profundes Wissen über heimische Wildpflanzen erwerben und dabei nicht nur auf Lehrbücher oder digitale Medien zurückgreifen möchten. Stattdessen werden hier im geschützten Rahmen einer stärkenden Gemeinschaft achtsame Zugänge zu unserer Pflanzenwelt ermöglicht. Denn es ist ein Weg der Herzensbildung, der hier praktiziert wird.

Man kann dieses Wissen für sich selbst und seine Lieben verwenden. Es eröffnet jedoch auch berufliche Wege in eine Welt, in der Achtsamkeit und Natürlichkeit zunehmend als bedeutsam erachtet werden.

Für die Ausbildung sind keine Vorkenntnisse erforderlich. Man sollte jedoch eine gewisse Neugier, Flexibilität und Offenheit gegenüber neuen Erfahrungen mitbringen.

Falls man noch unsicher ist, ob man die Ausbildung beginnen sollte, empfiehlt es sich, bewusst einen ganzen Tag ohne Smartphone in der Natur zu verbringen. Wenn man sich anschließend gestärkt und bereichert fühlt, kann dies ein wichtiger Hinweis darauf sein, dass dieser Weg der richtige sein könnte.

Wenn ich meine Erfahrungen während der Ausbildung bei Kosan und Tom mit einem Satz beschreiben sollte, würde er folgendermaßen lauten:

Ich habe gelernt, meiner Intuition zu vertrauen und die Pflanzenwelt um mich herum noch mehr mit dem Herzen zu sehen.

Helena Schiller-Roes, Kräuterpädagogin & Blogautorin von Schreibnatur

Kräuterpädagogik 1 - nächster Ausbildungsstart

Wer selbst tiefer in die Welt der heimischen Heil- und Wildpflanzen eintauchen möchte, ist herzlich willkommen mit uns auf Reise zu gehen. Die nächste Ausbildung startet am 10. Oktober 2026. Hier sind im Moment nur noch sehr wenige Plätze frei.

Ein weiterer Ausbildungsjahrgang beginnt am 13. März 2027. Hier kannst du dich unverbindlich auf die Warteliste setzen lassen. Wir informieren dich, sobald die Anmeldung wieder möglich ist.

Weitere Informationen zur Ausbildung, zu den Inhalten und zur Anmeldung findest du auf unserer Ausbildungsseite HIER

In diesem persönlichen Erfahrungsbericht erzählt unsere Absolventin und Kräuterpädagogin Marion, warum sie sich nach ihrer Grundausbildung für die Kräuterpädagogik Ausbildung 2 entschieden hat – und weshalb die fachliche Vertiefung zugleich zu einer unerwarteten Reise zu sich selbst wurde.

"Es gibt Ausbildungen, die erweitern unser Wissen. Und es gibt jene, die leise etwas in uns verändern."

Als ich mich für Kräuterpädagogik 2 angemeldet habe, dachte ich, ich würde einfach noch tiefer in die Welt der Heil- und Wildpflanzen eintauchen. Nach der ersten Ausbildung in der Heil- & Wildkräuterakademie e.V. fühlte ich mich sicher. Ich konnte Pflanzen bestimmen, ihre Inhaltsstoffe und Wirkungen erklären und hatte bereits begonnen, mein Wissen in Workshops und meinem persönlichen Umfeld weiterzugeben.

Ich glaubte zu wissen, worauf ich mich einließ. Doch es kam anders …

Diese Weiterbildung wurde für mich nicht nur zu einer Reise durch die Pflanzenwelt. Sie wurde auch zu einer Reise zu mir selbst.

Als aus Wissen Verständnis werden wollte

Die Ausbildung Kräuterpädagogik 1 hatte mir ein solides Fundament geschenkt. Sie öffnete mir die Augen für die unglaubliche Vielfalt unserer heimischen Pflanzenwelt und ließ mich erkennen, wie viel Heilsames und Essbares direkt vor unserer Haustür wächst. Doch mit jeder Pflanze, die ich kennenlernte, entstanden neue Fragen. Ich wusste, wie sie heißt, kannte ihre Inhaltsstoffe und wusste, wann sie gesammelt wird.

Und trotzdem hatte ich immer öfter das Gefühl, sie noch gar nicht wirklich zu verstehen.

Mich interessierte plötzlich weniger, welche Pflanze bei welchen Beschwerden eingesetzt werden kann. Viel spannender für mich wurde ein ganzheitliches Verständnis für die Natur und die Pflanzen, für Zusammenhänge und Verbindungen.

Und die Frage, ob Pflanzen vielleicht mehr über das Leben erzählen können, als sich beim ersten Hinschauen offenbart. Mit diesen Fragen begann meine zweite Ausbildung.

Alles ist Wandel

Die zweite Ausbildung führte uns durch viele Themen, die weit über das hinausgingen, was ich erwartet hatte. Wir beschäftigten uns mit der Gemmotherapie, tauchten tief in die Welt der Doldenblütler ein, widmeten uns Heilpflanzen für Männer und Frauen und begegneten den Giftpflanzen mit ihren faszinierenden Mythen und ihrer kulturgeschichtlichen Bedeutung.

Eines der Themen, das mich besonders berührt hat, waren die fünf Wandlungsphasen der Traditionellen Chinesischen Medizin. Anfangs sah ich darin ein interessantes Modell, um Pflanzen, Jahreszeiten und Naturkreisläufe besser zu verstehen. Doch nach und nach wurde mir klar, dass es dabei um viel mehr ging. Ich begann zu erkennen, dass die Natur nichts Festes kennt.

Alles ist im Fluss. Auf Wachstum folgt Blüte. Auf Fülle folgt Rückzug. Nach Abschied entsteht Neues.

Während wir über Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser sprachen, musste ich immer wieder an mein eigenes Leben denken. An Phasen, gegen die ich mich lange gewehrt hatte. An Zeiten des Stillstands, die ich als Rückschritt empfand. Und an Momente, in denen ich unbedingt festhalten wollte, obwohl längst die Zeit des Loslassens gekommen war.

Die Natur bewertet keine ihrer Jahreszeiten. Nur wir Menschen tun das. Diese Erkenntnis hat mich tief bewegt.

Die Lehrmeisterinnen im Schatten

Was mich ebenfalls besonders beeindruckt hat, waren die Giftpflanzen. Vor der Ausbildung waren sie für mich vor allem gefährlich. Pflanzen, vor denen man Respekt haben sollte. Doch je tiefer wir eintauchten, desto faszinierender wurden sie.

Ihre Mythologie. Ihre Symbolik. Die Geschichten, die Menschen seit Jahrhunderten mit ihnen verbinden. Viele von ihnen stehen für Übergänge. Für Leben und Tod. Für Heilung und Gefahr. Für Licht und Schatten. Sie machten mir bewusst, dass die Natur keine einfachen Kategorien kennt.

Es gibt selten nur gut oder schlecht.

Oft entscheidet der richtige Umgang, die richtige Zeit, die richtige Dosis.

Diese Erkenntnis ließ sich kaum auf Pflanzen beschränken. Sie erzählte auch etwas über das Menschsein, über unsere Stärken, unsere Verletzlichkeit und darüber, dass Gegensätze oft zusammengehören.

Die Natur als gehaltener Seminarraum

Ein weiterer Teil der Ausbildung waren Naturrituale. Früher hätte ich bei diesem Begriff wahrscheinlich die Stirn gerunzelt. Heute denke ich an Stille, an Langsamkeit, an das Gefühl, wieder Teil von etwas Größerem zu sein. Es ging nie darum, etwas Mystisches zu erleben. Es ging darum, wirklich präsent zu sein und still zu werden. Die Natur nicht nur zu durchqueren, sondern ihr zu begegnen.

Ich erinnere mich an Momente, in denen wir schweigend draußen saßen. Ohne Auftrag. Ohne Ziel. Einfach nur beobachtend. Anfangs war das ungewohnt. Doch dann veränderte sich etwas. Es wurde ruhig – ein Gefühl des Ankommens.

Und irgendwann entstand daraus etwas, das ich kaum beschreiben kann. Die Natur begann, Antworten zu geben, ohne zu sprechen.

Die eigentliche Reise nach Innen begann

Rückblickend war Introspektion der eigentliche Kern dieser Weiterbildung. Die Pflanzen wurden vielmehr zu Wegbegleitern, die mich wiederholt zu mir selbst führten. Immer wieder wurden wir eingeladen, den Blick nach innen zu richten. Ehrlich hinzuschauen. Nicht nur die Natur zu beobachten, sondern auch das, was in uns selbst lebendig ist.

Wie begegne ich Veränderungen?

Welche Muster begleiten mich schon lange?

Welche Beziehungen nähren mich – und welche kosten Kraft?

Wo handle ich aus meinem Herzen heraus und wo spricht vielleicht nur mein Ego?

Was bedeutet es eigentlich, in meiner eigenen Mitte zu sein?

Es waren keine Fragen, die sich an einem Nachmittag beantworten ließen. Manche begleiten mich bis heute. Ich habe gelernt, meinem Bauchgefühl wieder mehr Raum zu geben. Nicht jede Entscheidung muss ausschließlich mit dem Kopf getroffen werden. Die Natur funktioniert nicht nur nach Logik – und wir Menschen tun es auch nicht.

Diese Weiterbildung hat mich eingeladen, mir selbst mit mehr Ehrlichkeit zu begegnen. Mit all meinen Stärken, meinen Unsicherheiten und den Seiten, die ich vielleicht lange nicht sehen wollte. Ich glaube, genau darin lag ihre größte Tiefe, aber auch die größte Herausforderung. Denn am Ende ging es nicht mehr nur darum, Pflanzen besser zu verstehen. Es ging auch darum, mich selbst besser kennenzulernen.

Menschen, die den Weg mitgegangen sind

Was diese Zeit für mich so besonders gemacht hat, waren die Menschen und Wegbegleiter in unserem Kreis. Jeder brachte Wissen, Erfahrungen und seine ganz eigene Geschichte mit. Niemand musste sich beweisen oder perfekt sein. Gerade deshalb entstanden Gespräche, die ich bis heute in mir trage. Wir sprachen über Pflanzen, über das Leben, über Zweifel, Veränderungen, Beziehungen und über das, was uns im Innersten bewegt.

Ich habe selten erlebt, dass gemeinsames Lernen Menschen so schnell miteinander verbindet.

Tom und Kosan begleiteten uns bereits durch die erste Ausbildung. Deshalb wusste ich, wie viel Herzblut, Wissen und Erfahrung sie in ihre Arbeit legen. Und doch hatte ich das Gefühl, sie in Kräuterpädagogik II noch einmal neu kennenzulernen. Mit großer Achtsamkeit, einer wohltuenden Ruhe und viel Sensibilität hielten sie den Raum für alles, was sich zeigen wollte – fachlich ebenso wie menschlich. Sie gaben Impulse, ohne Antworten vorwegzunehmen, stellten Fragen, die nachwirkten, und schenkten uns das Vertrauen, unseren eigenen Wahrnehmungen zu folgen. Diese Art der Begleitung war für mich etwas ganz Besonderes. Sie machte die Weiterbildung zu einem Ort, an dem nicht nur Wissen wachsen durfte, sondern auch wir.

Was geblieben ist

Seit dieser Weiterbildung gehe ich anders durch die Natur und, wenn es mir gelingt, auch anders durch mein Leben.

Langsamer – aufmerksamer – demütiger.

Ich glaube nicht mehr, dass jede Pflanze vollständig erklärt werden kann. Und ich glaube auch nicht mehr, dass wir Menschen alles verstehen müssen. Manches darf einfach beobachtet werden. Manches braucht Zeit. Und manches erschließt sich erst viel später. Auch meine Art, Wissen weiterzugeben, hat sich verändert. Heute geht es mir nicht mehr darum, möglichst viele Fakten zu vermitteln. Ich wünsche mir, dass Menschen wieder lernen, selbst wahrzunehmen, neugierig zu bleiben und zu staunen.

Denn genau dort beginnt für mich eine echte Verbindung zur Natur und zu uns selbst.

Mein persönliches Fazit

Wenn ich heute an Kräuterpädagogik 2 denke, fallen mir nicht zuerst Skripte oder Unterrichtseinheiten ein. Ich erinnere mich an Gespräche, die weit über Pflanzen hinausgingen. An gemeinsames Schweigen, an die fünf Wandlungsphasen, die mir gezeigt haben, dass Veränderung nichts ist, wogegen wir kämpfen müssen, sondern etwas, das zum Leben dazugehört. Ich denke an Giftpflanzen, die mich gelehrt haben, genauer hinzusehen und nicht vorschnell zu urteilen. An Naturrituale, die mir gezeigt haben, wie gut es tut, einfach nur Teil der Natur zu sein. Und ich denke an die vielen stillen Momente, in denen ich mir selbst begegnet bin.

Für mich war Kräuterpädagogik 2 deshalb weit mehr als eine Weiterbildung. Sie hat meinen Blick auf Pflanzen verändert. Vor allem aber hat sie meinen Blick auf mich selbst verändert.

Heute weiß ich, dass jede Pflanze mehr ist als ihre Inhaltsstoffe oder ihre Heilwirkung. Sie erzählt eine Geschichte. Eine Geschichte von Wandel, Verbundenheit und Vergänglichkeit. Und manchmal – wenn wir bereit sind, wirklich hinzuhören – erzählt sie uns auch etwas über unser eigenes Leben.

Vielleicht liegt genau darin die größte Kraft der Kräuterpädagogik. Nicht darin, immer mehr über Pflanzen zu wissen.

Sondern darin, durch sie wieder ein Stück näher zu sich selbst zu finden."

Für wen ist der Vertiefungslehrgang Kräuterpädagogik 2 gedacht?

Die Vertiefung richtet sich an Absolventen unserer Grundausbildung "Kräuterpädagogik 1". Wenn du deine Präsenzausbildung wo anders absolviert hast, bist du ebenfalls willkommen. Wir empfehlen dir jedoch vorab an einer Präsenzausbildung bei uns teilzunehmen, damit wir uns kennenlernen können. Bei Interesse kannst du dich über unser Kontaktformular HIER auf die Warteliste für den nächsten Vertiefungslehrgang unverbindlich eintragen lassen. Start der nächsten Kräuterpädagogik 2 wird im März 2028 sein.

Der Weißdorn gehört zu den bekannteren Sträuchern unserer heimischen Natur. Seine weißen Blüten erscheinen im Mai und Juni, im Herbst trägt der dornige Strauch (manchmal auch Baum) leuchtend rote Früchte. Er begleitet den Menschen jedoch nicht nur als Heilpflanze: seit alters her steht er für Schutz, Abgrenzung und die Kraft des Herzens.

In der Phytotherapie gilt der Weißdorn als sanftes Tonikum für das Herz. Gleichzeitig erinnert uns diese besondere Pflanze daran, dass Herzenspflege mehr umfasst als die körperliche Ebene. Denn unser Herz kann nicht nur durch Erkrankungen belastet werden, sondern auch durch Stress, Einsamkeit, Ängste, alte Verwundungen und ein immer hektischeres Leben.

Der Weißdorn – sanfte Kraft für unser Herz

Der Weißdorn trägt seinen Namen zu Recht: zahlreiche Dornen säumen seine Äste und fordern beim Sammeln seiner Blüten und Früchte unsere Aufmerksamkeit. Früher war er häufig Bestandteil schützender Hecken. Gemeinsam mit Schlehe und Heckenrose grenzte er das eingefriedete Land, den sogenannten Hag, von der Wildnis ab.

Eine solche Hecke bot den Menschen Schutz und war zugleich eine natürliche Apotheke. Blüten, Blätter und Früchte verschiedener Sträucher konnten gesammelt und genutzt werden. Auch das Holz des Weißdorns spielte im Volksglauben eine Rolle und wurde bei Schutzritualen und Räucherungen verwendet.

So vereint der Weißdorn scheinbare Gegensätze: Seine Dornen schützen und setzen Grenzen, während seine Blüten von großer Zartheit sind. Vielleicht liegt gerade darin eine seiner besonderen Botschaften. Ein offenes Herz braucht nicht nur Mitgefühl und Liebe, sondern auch gesunde Grenzen.

Weißdorn als Tonikum für das Herz

Obwohl der Weißdorn heute als bedeutende Herzpflanze bekannt ist, wurden seine besonderen Eigenschaften vergleichsweise spät erkannt. Erst Mitte des 19. Jahrhunderts begann man, ihn gezielt zur Stärkung des Herzens einzusetzen.

In der Pflanzenheilkunde werden vor allem Blätter, Blüten und Früchte verwendet, häufig auch in einer ausgewogenen Mischung. Der Weißdorn wirkt tonisierend und stärkend auf das Herz. Er unterstützt die Durchblutung des Herzmuskels und der Herzkranzgefäße, stabilisiert den Herzrhythmus und kann zur Regulation des Kreislaufs beitragen.

Zu seinen wichtigen Inhaltsstoffen gehören Flavonoide und oligomere Procyanidine. Eine Besonderheit des Weißdorns liegt in seiner sanften und zugleich beständigen Wirkung. Während viele Heilpflanzen vor allem nur über einen begrenzten Zeitraum kurweise eingesetzt werden, können Weißdornzubereitungen auch über länger angewendet werden. Dadurch eignet er sich besonders als behutsames Tonikum für das Herz.

Verwendet werden kann der Weißdorn unter anderem als Tee, Tinktur, Essenz oder in der Wildkräuterküche. Im Frühjahr lassen sich die jungen Blätter und Knospen sammeln, später die Blüten und im Herbst die roten Früchte.

Das Herz ist mehr als ein Muskel

Unser Herz vollbringt Tag für Tag Erstaunliches. Es schlägt etwa 100.000-mal täglich und versorgt unseren gesamten Körper mit Blut. Doch in einem ganzheitlichen Verständnis ist es weit mehr als eine mechanische Pumpe.

In der Traditionellen Chinesischen Medizin nimmt das Herz die Stellung eines Kaisers ein. Es beherbergt den Geist, den sogenannten Shen. Denken, Bewusstsein, Gedächtnis und Schlaf stehen in enger Beziehung zum Herzen. Die chinesische und auch die japanische Sprache unterscheiden dabei nicht klar zwischen Herz und Geist: Beide werden als zusammengehörige Einheit verstanden.

Auch in anderen ganzheitlichen Traditionen gilt das Herz als ein verbindendes Zentrum. Es schafft eine Brücke zwischen den verschiedenen Ebenen unseres Seins. Wenn wir mit dem Herzen zuhören, sehen und wahrnehmen, kann ein tieferes Gefühl von Verbundenheit entstehen – mit uns selbst, mit anderen Menschen und mit der Natur.

Was der Weißdorn uns lehren kann

Der Weißdorn ist nicht nur eine Heilpflanze für das körperliche Herz. Seine Gestalt erzählt zugleich etwas über die Qualitäten des Herzens.

Seine Dornen erinnern uns daran, achtsam zu sein und unsere Grenzen zu schützen. Seine weißen Blüten stehen für Zartheit und Öffnung, seine roten Früchte für Lebenskraft und Reife. Der Weißdorn verbindet Schutz und Hingabe, Festigkeit und Sanftheit.

Doch keine Pflanze kann uns die Verantwortung für unser Leben abnehmen. Der Weißdorn kann begleiten und stärken, aber er beseitigt nicht die Umstände, die unser Herz belasten. Herzenspflege bedeutet deshalb auch, aufmerksam hinzuschauen: auf unsere Lebensweise, unsere Beziehungen, unsere Ängste und auf die Frage, wie liebevoll und wertschätzend wir mit uns selbst und anderen umgehen.

Die Qualitäten des Herzens sind Mitgefühl und Liebe. Der Weißdorn kann uns den Weg dorthin weisen – gehen müssen wir ihn selbst.

Den Herzpflanzen lauschen

Der Weißdorn ist eine von sieben Pflanzen, denen ich mich in meinem diesjährigen Sommer-Special Audiokurs „7 Herzpflanzen zum Lauschen – eine achtsame Audioreise für Herz und Sinne“ widme.

Dabei geht es nicht nur um Pflanzenwissen. Die sieben Pflanzen laden dazu ein, hinauszugehen, innezuhalten und ihre besonderen Qualitäten mit allen Sinnen wahrzunehmen. Neben dem Weißdorn begegnen dir Rosmarin, Rose, Melisse, Johanniskraut, Lavendel und Baldrian.

Der Audiokurs ist derzeit nur bis Anfang August buchbar, da wir dann in der Vereinspause und nicht erreichbar sind. Die Beiträge werden über in der Online Akademie unseres Partnervereins Daowege e.V. eingestellt. Er richtet sich an naturverbundene Menschen, die Kräutern nicht nur mit dem Kopf kennenlernen, sondern ihnen achtsam und mit offenem Herzen begegnen möchten. Da ich selber ungern lange vor dem Bildschirm sitze, liebe ich die Formate zum Lauschen sehr. Ich freue mich dich auf diese Weise ein Stück des Weges durch den Sommer zu begleiten, mit meinen liebsten Herzensfreunden.

Mehr über den Audiokurs „7 Herzpflanzen zum Lauschen“ erfahren

Dein Herz schlägt für unsere Pflanzenwelt? Du möchtest in einer ganzheitlichen Herangehensweise das alte Wissen über unsere Kräuter in achtsamer Gemeinschaft entdecken oder vertiefen?

Dann sei herzlich willkommen auf einer bereichernden Reise, auf welcher du nicht nur Spannendes über unsere Pflanzengefährten lernst, sondern auch über dich selbst.

In unseren Kräuterpädagogik Ausbildungen vermitteln wir mit Herz und Hingabe die Kostbarkeiten vor unserer Haustüre. Wir begleiten Menschen, die die Vielfalt unserer Heil- & Wildpflanzen und die Schätze der Natur lebendig erfahren möchten – achtsam, fundiert und in Gemeinschaft.

Ausbildung Kräuterpädagogik 1

Unsere Grundlagenausbildung zum Kräuterpädagogen I umfasst 5 Wochenendmodule in Friedberg / Augsburg sowie ein 4-tägiges Abschlussmodul in einem gemütlichen Seminarhaus im Naturpark Westliche Wälder, etwa 40 km von Augsburg entfernt.

Die Ausbildung richtet sich an Menschen, die:

• die Natur lieben und für sich oder ihre Familie das Wissen um die heimischen Heil- & Wildkräuter entdecken oder vertiefen möchten
• sich beruflich neu orientieren und/oder persönlich weiterentwickeln möchten
• einen heilsamen und stärkenden Anker im Alltag in achtsamer Gemeinschaft suchen

Wer vertiefen möchte kann dies dann in unserer Kräuterpädagogik 2 Ausbildung tun, welche wir alle zwei Jahre anbieten. Wir freuen uns darauf, dich auf dem erfüllenden und bereichernden Weg der Pflanzen ganzheitlich zu begleiten.

Das Besondere an unseren Kräuterpädagogik Ausbildungen

Wir legen Wert auf Klasse statt Masse und legen großen Wert auf einen achtsamen Rahmen. Statt monotones Lernen fördern wir einen organischen Lernprozess, welcher in Freude gründet und nicht in Leistungsdenken.

Unsere Ausbildungsgruppen sind daher bewusst klein gehalten – mit maximal 15 Teilnehmenden. Dadurch entsteht ein familiärer und persönlicher Ausbildungsrahmen, in dem echtes Lernen, Austausch und ein wertschätzendes Miteinander möglich sind.

Die Ausbildung ist kompakt aufgebaut und führt dich in 6 Modulen durch den Jahreskreislauf:
5 Wochenend-Module, jeweils Samstag und Sonntag, sowie ein 4-tägiges Abschlussmodul im Naturpark Westliche Wälder – in einem liebevoll geführten Seminarhaus mit einem zauberhaften Kräutergarten.

Unser erfahrenes Ausbilderteam ist fundiert und in der Praxis verwurzelt: mit über 20-jähriger Erfahrung in Naturheilkunde, praktischer Anwendung in der Praxis für ganzheitliche Medizin sowie langjähriger Erfahrung in Lehr- und Ausbildungstätigkeit. Unsere wunderbaren Assistenten (Kräuterpädagogen) begleiten unsere Ausbildungsgruppen und sind als Ansprechpartner im Rahmen der Ausbildung da.

Lernen im Jahreskreislauf

Die Reihenfolge der Module richtet sich nach dem Jahreskreislauf.

So begegnen wir den Heil- & Wildpflanzen nicht abstrakt, sondern in ihrer jeweiligen Hoch-Zeit: im Frühling, Sommer, Herbst und Winter. Wir werden so viel wie möglich direkt in der Natur lernen – soweit es das Wetter erlaubt. Bei anhaltendem Regen oder Schnee weichen wir ins Tipi oder in unsere gemütlichen Seminarräume in Friedberg aus.

In unseren Kräuterpädagogik Ausbildungen tauchen wir gemeinsam in die Fülle der Kräuterkunde ein. Du bekommst Einblicke in verschiedene Aspekte. Entdecke mit uns zum Beispiel

• die jungen Wilden – Heil- & Wildkräuter des Frühjahrs
• Wirkstoffkunde
• die Heilkraft der Bäume und die Kunst des Waldbadens
• ein Tagesausflug zum Paternzeller Eibenwald
• Einblick in die Gemmotherapie
• Heil- & Wildkräuter des Sommers
• Heilpflanzen für Herz und Nerven
• Gestaltung und praktisches Üben von Heilkräuterspaziergängen
• Haltbarmachen von Kräutern
• Wildkräuterküche am Lagerfeuer
• Einführung in Mystik & Brauchtum, z. B. Jahreskreisfeste und Frauendreißiger
• Herbstpflanzen, Wurzeln und heimisches Superfood
• Bachblüten und die alte Kunst des Oxymels
• ganzheitliche Räucherkunde
• Rauhnächte, Rituale und Brauchtum

Details zu den Modulen findest du bei unseren Ausbildungsterminen. Im Rahmen deiner Ausbildung gibt es eine „Verschnaufpause“ – entweder im Sommer oder im Winter, je nach Ausbildungsstart. So kannst du das Gelernte für dich vertiefen und hast Muße für dein Herbarium oder deine Abschlussarbeit (inkludiert im Ausbildungsbeitrag, aber optional).

Umfang, Aufbau und Zertifikat

Die Aus- & Weiterbildung umfasst insgesamt 110 Unterrichtseinheiten und schließt mit einer optionalen Zertifikatsprüfung ab.

Die Wochenendmodule finden in der Regel Samstag von 10 bis 17 Uhr und Sonntag von 10 bis 16 Uhr statt – mit Mittagspause und angemessenen kleinen Pausen.

Das 6. Modul findet als Abschlussmodul im Naturpark Westliche Wälder statt.

Die Zertifikatsprüfung besteht aus einer Abschlussarbeit oder einem Herbarium sowie einer kurzen Präsentation deines Themas beim Abschlussmodul. Dein kräuterbezogenes Thema kannst du frei wählen. Das Wichtigste ist, dass es ein Herzensthema ist, das dich begeistert.

Die Abschlussarbeit ist optional. Wer weder eine Abschlussarbeit noch ein Herbarium erstellen möchte, erhält gerne eine Teilnahmebestätigung.

Achtsame Kreiskultur als Fundament

Es geht in unserer Ausbildung um ein ganzheitliches Verständnis und Erleben, um Gemeinschaftssinn – es geht nicht „nur“ um Kräuter.

Es geht darum, eine Lebenshaltung des Wohlwollens, der Großzügigkeit, der Dankbarkeit und des vertrauensvollen Miteinanders zu kultivieren. Dafür ist ein geschützter, achtsamer und in sich geschlossener Kreis ein heilsames und notwendiges Fundament.

Während deiner Ausbildungszeit kannst du bei freien Kapazitäten gerne kostenfrei an Kräuterspaziergängen oder Kräuter-Rendez-vous unseres Ausbilderteams teilnehmen.

Zu Beginn jeder Ausbildung wird nach Gruppenwunsch eine geschlossene virtuelle Kräuter-Gruppe erstellt, in der wichtige Infos, Fotos und Rezepte der jeweiligen Wochenenden geteilt werden können.

Start unserer nächsten Kräuterpädagogik Ausbildungen:

Unsere Kräuterpädagogik Ausbildungen beginnen in der Regel im Frühjahr und/oder im Herbst.

Die nächste Ausbildung startet im Oktober 2026.
Fast ausgebucht. (Stand 30.6.)

Der darauffolgende Start ist im März 2027.
Aktuell sind noch 9 Plätze frei. (Stand 30.6.)

Da wir in kleineren Gruppen ausbilden, empfehlen wir eine frühzeitige Anmeldung oder Reservierung.

Sei herzlich willkommen

Wir freuen uns, dich als Hüterin oder Hüter des Wissens auf deinem Weg zu begleiten.

Eine ganzheitliche und achtsame Begleitung liegt uns am Herzen. Alle Menschen, deren Herz für Mutter Natur und die Art und Weise, wie wir lehren, schlägt, sind bei uns herzlich willkommen.

Wir laden dich auf eine wunderbare Reise ein in die faszinierende Welt der Heil- & Wildkräuter – und zu dir selbst.

Alle aktuellen Termine, Inhalte und Informationen zur Anmeldung findest du auf unserer Website bei den Kräuterpädagogik Ausbildungen HIER

Das echte Labkraut steht nun in voller Blüte in der Nähe meines Zuhauses. Man sagt, dass es nur an besonderen Orten wächst – an Orten der Glückseligkeit. Was für ein Segen!

In der germanischen Mythologie wurde das echte Labkraut der Liebes- und Fruchtbarkeitsgöttin Freya gewidmet. Man legte es gebärenden Frauen ins Bett, vermutlich zu ihrem Schutz. Im Christentum wurde es Maria zugeschrieben, die das Jesuskind auf dieses heilbringende Kraut gebettet haben soll.

Das echte Labkraut ist meines Erachtens hierzulande eher in Vergessenheit geraten. Auf meinen Kräuterführungen oder privaten Spaziergängen mit verschiedenen Menschen fällt mir immer wieder auf, dass diese strahlende Schönheit vielen unbekannt ist.

Echtes Labkraut in Rumänien: Sânziene und Johannistag

In meinem Heimatland Rumänien ist das echte Labkraut immer noch eng mit Mythen und Traditionen verbunden, die ich euch hier kurz vorstellen möchte. Das Fest der Sânziene (Plural), also des echten Labkrauts, wird am 24. Juni, dem Johannistag, groß gefeiert. Vor allem in den Dörfern werden – je nach Region – verschiedene Bräuche bewahrt und gelebt.

Der Name Sânziana (Singular) wird mit der römischen Göttin Diana in Verbindung gebracht, der Patronin der Jagd und der Wälder sowie Beschützerin der Frauen und Mädchen. Auch die Daker verehrten bereits vor der römischen Prägung der Region weibliche Gottheiten. In manchen Überlieferungen wird Sânziana mit einer heiligen, leuchtenden Gestalt verbunden: „Santa“ im Sinne von „heilig“ und Diana, abgeleitet vom Lateinischen „dius“ – taghell, leuchtend. So erscheint Sânziana als „die Leuchtende“.

Das Fest der Sânziene wird deshalb häufig auf ältere, vorchristliche Traditionen zurückgeführt, die später mit römischen und christlichen Einflüssen verschmolzen.

Kleiner geschichtlicher Exkurs

Das Gebiet des heutigen Rumäniens wurde unter anderem vom Volk der Daker geprägt. Später wurde ein Teil des Gebietes zur römischen Provinz Dacia, bis sich das Römische Reich im Jahr 271 n. Chr. daraus zurückzog.

Die Sânziene: Feen des Lichts und der Blütenkraft

Im Süden Rumäniens gelten die Sânziene als gute und wunderschöne Feen, die Liebe, Harmonie, Güte und Frieden in die Herzen der Menschen bringen. Sie sind der Sonne und dem Licht geweiht und bekämpfen das Böse.

In der Nacht vom 23. auf den 24. Juni öffnet der Himmel seine Pforten. Die Sânziene treten stets gemeinsam auf – zu dritt, zu fünft, zu siebt, zu neunt oder zu zwölft. Diese Zahlen zeigen, dass es sich um eine magische Feengesellschaft handelt.

Sie können die ganze Nacht über durch die Lüfte schweben. Sie singen und tanzen in weißen Gewändern, flechten aus Wiesenblumen Haarkränze, verleihen den Sommerblumen heilsame Düfte und Kräfte, schenken verheirateten Frauen und der Erde Fruchtbarkeit und lassen die Tiere sprechen.

Eine magische Nacht, in der Sterbliche keinen Zutritt erhalten. Neugierige Beobachter ereilt, so heißt es, ein böses Unheil: Entweder verfallen sie dem Wahnsinn oder bleiben für immer stumm.

In manchen Regionen sagt man den Sânziene nach, dass sie in ihrer Festnacht den Männern die Köpfe verdrehen und eine unwiderstehliche Macht über sie ausüben können.

Die Legende von Sânziana aus der Bukowina

Weiterhin las ich eine berührende Geschichte aus der Bukowina, im Norden Rumäniens, über Sânziana, ein bettelarmes Waisenmädchen. Dies sei, so erzählt man, die „wahre“ Geschichte des Heilkrauts.

Sânziana suchte Liebe und Geborgenheit bei den Dorfbewohnern, doch diese begegneten ihr mit Kälte und verstießen sie. In ihrer Hütte betete sie jeden Tag für die Menschen in ihrem Dorf. Sie wünschte sich, dass der liebe Gott ihnen Güte, Gnade und Nächstenliebe schenken möge.

Sânziana war von Liebe erfüllt, die sie an die Tiere und Vögel weitergab, mit denen sie lebte. Doch eines Tages wurde sie sehr krank. Ihr Leib war schwer und von Fieber gebeutelt. Kraftlos lag sie auf ihrem Reisigbett. Ihre treuen Tiergefährten umsorgten sie mit allem, was sie brauchte, doch nichts half. Linderung verschaffte ihr nur das Zwiegespräch mit Gott.

Eines Tages betrat eine alte Dame ihre Hütte: die Heilige Vineri, also die Heilige Freitag. Sie sprach:

„Sânziana, du warst so schön und zart wie eine Blume. Ab jetzt sollst du als wunderschöne Blume leben. Du wurdest verstoßen und gedemütigt – nun soll man dich aufsuchen und lieben. Du wirst als Heilige verehrt, weil du den Menschen Heilung bringst.“

Der Segen wurde ausgesprochen und Sânziana verwandelte sich in eine wunderschöne goldene Blume. Ihre kreuzförmigen Blüten sollen daran erinnern, dass sie eine Heilige ist. Ihr zarter Duft versprüht Güte, Barmherzigkeit und Glauben.

Bräuche rund um das Echte Labkraut

Solche Mythen leben durch das magische Fest weiter, das auch heute noch in Rumänien gefeiert wird. Junge Mädchen tragen weiße Kleider als Zeichen der Reinheit, und ihre Haare sind mit einem Labkrautkranz geschmückt. Sie tanzen im Kreis, der Horă, als Symbol der Unendlichkeit und des Lebenskreislaufs.

Heiratswillige Mädchen werfen ihren Blumenkranz aufs Dach. Bleibt er dort hängen, so heißt es, wird das Mädchen noch im selben Jahr heiraten. Ich erinnere mich gut daran, dass man ein Sträußchen Labkraut unter das Kopfkissen legen konnte, um in der Johannisnacht vom Auserwählten zu träumen.

Zum Schutz von Haus und Hof hängt man Labkrautkränze an die Eingänge. In der Nacht werden Feuer entzündet, Heilpflanzen dem Feuer übergeben, es wird gesungen und getanzt, um böse Geister zu vertreiben.

Echtes Labkraut als Verbindung zu unseren Ahnen

Das echte Labkraut ist eine Zeitzeugin über Jahrhunderte – eine Verbindung zu unseren Ahnen. Manche Überlieferungen sind gut erhalten, andere sind verloren gegangen.

Es bleibt dennoch magisch, in diese Welt der Bräuche einzutauchen und festzustellen, wie tief vorchristliche Rituale, christliche Feste, Volksglaube und Naturverehrung miteinander verwoben sind – und wie sie bis heute weitergetragen werden.

Eure Herbahex

PS: Du interessierst dich für Kräuter und Brauchtum? Im Frauendreißiger wird in unserem Kulturraum, vor allem im Alpenland, der Brauch des Kräuterboschens gepflegt. Hier bekommst du einen kleinen Einblick über das Ritual des Kräuterboschen bindens.

Bei dem Thema Bestäubung denken wir vor allem an unsere Honigbienen oder Hummeln, die nun bereits fleißig am Sammeln sind. Glücklicherweise ist durch das große Bienensterben in den vergangenen Jahren viel Positives zugunsten der Honig- und Wildbienen geschehen. Immer mehr Menschen engagieren sich im Bienenschutz, widmen sich der Hobbyimkerei oder beziehen regionalen Honig vom Imker ihres Vertrauens.

Als Kräuterliebende lieben wir unsere Wild- & Heilpflanzen, aber wir dürfen nicht vergessen, dass es diese ohne unsere wilden Bestäuber gar nicht gäbe. Daher geht die Liebe zur Kräuterkunde für uns Hand in Hand mit der Liebe zu Insekten und der Achtung vor der Biodiversität unserer heimischen Natur.

Denn nicht nur Wildbienen und Hummeln tragen zur wunderschönen Vielfalt auf unserer Erde bei, sondern auch die weniger geschätzten Fliegen, zahlreiche Käfer, Wespen, Hornissen und Nachtfalter. Viele spezialisierte Wildpflanzen profitieren kaum vom fleißigen Werk der Honigbienen.

Wildpflanzen und Bestäuber – ein magisches Netzwerk

Das Netzwerk des Lebens ist wahrlich magisch und je mehr ich mich damit befasse, umso mehr komme ich aus dem Staunen nicht mehr heraus. Hier in unserem Friedensgarten lerne ich beständig neue Insekten und Käfer kennen, die ich hier zum allerersten Mal sehe. Seit vergangenem Jahr begleiten uns hier die Hornissenköniginnen im Mai und heuer haben wir sogar die Ehre, dass eine in unserem Garten einzieht. Natürlich nicht in die vorgesehene Hornissenvilla, sondern in ein schönes Vogelhaus aus Holzbeton. Seitdem ich mich näher mit Hornissen befasse, bin ich voller Bewunderung für diese erstaunlichen Geschöpfe. Auch sie tragen zur Bestäubung verschiedener Wildpflanzen bei, denn sie ernähren sich nicht nur von anderen Insekten, wie ich früher dachte.

Es ist ein komplexes Netzwerk, die Beziehung zwischen Insekten und Pflanzen, und viele Pflanzen gäbe es ohne ihre spezialisierten Insektenfreunde nicht – und umgekehrt. Denn die Pflanzen dienen nicht nur als Nahrung, sondern auch als Zuflucht und Ort der Eiablage.

Es ist ein sensibles Netzwerk und allzu oft stört der Mensch dieses Ökosystem, oft auch ohne es zu wollen. Jede Wiese, jeder Wald, jede Hecke besteht aus einem komplexen Geflecht wechselseitiger Abhängigkeiten.

Nehmen wir z.B. den Salbei, der inzwischen bei uns heimisch geworden ist. Salbei reagiert mechanisch auf die Bewegung einer Hummel oder größeren Wildbiene. Kriecht eine tief genug in die Blüte, werden die hebelartigen Staubblätter gesenkt und der Pollen dadurch gezielt am Insekt auf dem Rücken abgestreift. Clever, oder?

Rotklee wiederum hat sehr lange Blütenröhren, besonders gut geeignet für Hummeln mit langem Rüssel. Kurzrüsselige Insekten dagegen beißen gern die Blüte seitlich an, um an den köstlichen Nektar zu kommen – eine wirksame Bestäubung findet dabei aber nicht statt.

Unter den Insekten gibt es auch Spezialisten, die an ganz bestimmte Pflanzen gebunden sind. Einige Glockenblumenarten z.B. werden ausschließlich von spezialisierten Glockenblumen-Wildbienen besucht. Oder nehmen wir den wunderschönen Natternkopf. Dessen Existenz ist eng verwoben mit der Natternkopf-Mauerbiene. Verschwindet die Pflanze, verschwindet oft auch die dazugehörige Wildbiene.

Entscheidend ist daher die Vielfalt im naturnahen Garten. Laden wir wieder heimische Wildpflanzen in unsere Gärten ein. Lassen wir diese wilder werden, unordentlicher, dann finden nicht nur Insekten, sondern auch zahlreiche andere Wildtiere wieder genug Nahrung.

Der magische Schlüssel ist die Vielfalt.

Warum auch Fliegen, Wespen und Hornissen wichtig sind

Doldenblütler wie die Wilde Möhre, der Fenchel, die Engelwurz oder der Wiesenkerbel wirken auf den ersten Blick unscheinbar. Doch diese Doldenblüten bieten üppige Büffets für zahlreiche Schwebfliegen, Wespen, kleine Käfer und viele andere Insekten. Gerade die verschmähten Fliegen gehören weltweit zu den bedeutenden Bestäubern – vor allem zu Zeiten, in denen Bienen weniger aktiv sind. Sie sind nicht nur „lästig“, sondern bedeutsam in diesem Netzwerk des Lebens. Ein Grund mehr, auf Fliegenfallen und Fliegenklatschen zu verzichten.

Auch Wespen und Hornissen besuchen regelmäßig Blüten. Auch diese beiden haben es schwer mit uns Menschen. Wir haben oft Angst vor ihnen und was uns Angst macht, das vernichten wir Menschen allzu gern. Zum Thema Wespen und Hornissen kann ich die Seite von Herrn Tauchert HIER sehr empfehlen. Er hat uns wunderbar beraten mit unseren Hornissenköniginnen.

Betrachten wir z.B. den Efeu, welcher sehr spät im Jahr blüht. Im Herbst wird er intensiv von Fliegen, Wespen, Bienen und Schwebfliegen besucht. Für viele Insekten ist der Efeu eine der letzten großen Nahrungsquellen vor dem Winter. Es ist im Übrigen eine Mär, dass Efeu Bäume erstickt. Auch hier finden sich komplexe Wechselbeziehungen, die wir uns näher anschauen können.

Beifuß, Wermut & unscheinbare Pflanzen mit großer Bedeutung

Manche Pflanzen kommen zudem so unscheinbar daher, dass wir sie gar nicht mit Insekten in Verbindung setzen. Wermut und Beifuß zum Beispiel, meine liebsten Artemisien. Viele Artemisia-Arten dienen verschiedenen Schmetterlingsraupen als Futterpflanzen. Die relativ späte Blüte des Beifußes macht ihn zu einer wichtigen Nahrungsquelle im Hochsommer und Frühherbst. Käfer, Schwebfliegen, Fliegen und kleine Wildbienen besuchen ihn gern. Auch wenn diese Pflanzen überwiegend windbestäubt werden, stehen sie in enger Verbindung zu zahlreichen Insekten.

Und hier zeigt sich wieder ein interessanter Aspekt in der Natur: Manche wichtige Pflanze für Insekten kommt eben nicht mit spektakulären Blüten daher, sondern ist eher ein stiller Begleiter am Wegesrand.

Hier in unserem Friedensgarten blüht z.B. auch das Echte Labkraut (Galium verum), das ich sehr liebe. Es heißt, es wachse gern an Glücksplätzen. In jedem Fall erweckt es mannigfache Glücksgefühle in mir, wenn ich es rieche und sehe. Labkräuter werden ebenfalls gern von Fliegen, Wildbienen und sogar Nachtfaltern besucht. Denn manche Labkräuter entfalten besonders nachts stärkere Duftnoten – ähnlich wie die Nachtkerze, die mit ihrem Duft ebenfalls gern Nachtfalter anzieht.

Neophyten und Biodiversität – differenziert betrachtet

Das Leben geschieht nicht „one way“ oder eindimensional. Wir sind vielschichtige, komplexe Wesen, deswegen ist es auch nicht hilfreich, in ein Entweder-oder-Schwarz-Weiß-Denken zu verfallen. Neophyten wie z.B. die gefürchtete Herkulesstaude oder das Indische Springkraut sind nicht per se schlecht – im Gegenteil.

Der Riesenbärenklau (Herkulesstaude) z.B. gilt in Deutschland als invasiver Neophyt und wird vielerorts bekämpft – vor allem wegen seiner starken Ausbreitungsfähigkeit und seiner phototoxischen Wirkung auf die Haut. Es ist wichtig, ihm mit äußerster Achtsamkeit zu begegnen, denn seine Pflanzensäfte können in Verbindung mit Sonnenlicht mitunter schwere Verbrennungen verursachen. Es ist zwar so, dass er in manchen Lebensräumen heimische Arten verdrängen und dadurch Pflanzengesellschaften verändern kann. Aber ihn nur als „schädlich“ zu betrachten, wird ihm wahrlich nicht gerecht. Seine riesigen Dolden – wenn es einmal zur Doldenbildung kommen darf – sind reich an Nektar und Pollen. Sie werden intensiv von Schwebfliegen, Wespen, Honig- & Wildbienen und Käfern besucht. Gerade für kurzrüsselige Insekten sind die offenen Doldenblüten perfekte Landestationen und Schlaraffenländer. Wir tun daher wohl daran, aus dem Schwarz-Weiß-Denken auszusteigen und in das vernetzte Denken einzutreten.

Der Verlust der biologischen Vielfalt ist daher das eigentliche Problem. Wenn artenreiche Wiesen verschwinden, dann verlieren Insekten nicht einfach nur einige Blumen. Sie verlieren Nahrung, Eiablageplätze, Raupenfutterpflanzen, Überwinterungsorte – und wir Menschen verlieren ebenso.

Was wir von Pflanzen und Insekten lernen können

Wenn wir Blüten betrachten oder verarbeiten, erinnern wir uns daran, dass diese nicht nur „Deko“ oder „Geschmack“ sind, sondern Nahrung, Lockruf, Treffpunkt und Signal für vielfältige Mitgeschöpfe. Viele Blütenformen, Düfte, Farben, Blühzeiten und Nektarmengen sind überhaupt erst durch die gemeinsame Evolution mit Insekten entstanden. Blüten sind sichtbare Zeugnisse jahrmillionenalter Beziehungsgeflechte. Ist das nicht erstaunlich?

Aber kehren wir zum Abschluss zu meinem geliebten Beifuß zurück. Der Beifuß-Mönch z.B. ernährt sich als Raupe vom Wermut und vom Gewöhnlichen Beifuß. Er mag unordentliche Ruderalflächen, die es heute immer weniger gibt. Auch der Bräunlichgraue Beifuß-Mönch, ein Nachtfalter, braucht den Beifuß. Ebenso der Beifuß-Blütenspanner. Spannerraupen sind oft hervorragend getarnt und wirken wie kleine Zweige oder Pflanzenteile. Ein Grund mehr, beim Sammeln noch achtsamer hinzuschauen. Beifuß bietet zudem Lebensraum für zahlreiche Kleinschmetterlinge.

Viele der ökologisch bedeutsamen Pflanzen Mitteleuropas sind keine prachtvollen Gartenblumen. Es sind oft jene Pflanzen, an denen wir achtlos vorbeigehen: Beifuß, Brennnessel, Labkraut, Disteln, Rainfarn, Wegwarte oder Wilde Möhre. Und viele der daran gebundenen Insekten fliegen nachts, sind klein, unscheinbar oder gelten als „lästig“.

Ohne Insekten gäbe es die Vielfalt der Blüten und Pflanzen in der Natur nicht. Ein Grund mehr, sie als Kräuterkundige aus tiefstem Herzen zu achten und zu lieben …

Langsam wache ich aus dem Winterschlaf auf. Der letzte Schnee ist geschmolzen, die Vögel zwitschern den Frühling herbei. Ein ausgedehnter Waldspaziergang bringt den Kreislauf in Schwung. Im Wald schlummert die Vegetation noch vor sich hin.

Der Winter-Schachtelhalm im Siebentischwald steht stramm, wie schon vor vielen Millionen Jahren, allerdings im Kleinformat. Schachtelhalmarten gehören zu den ältesten Pflanzen der Welt und sind somit attestierte Überlebenskünstler. Es wird vermutet, dass es den Schachtelhalm bereits seit dem Devon, also seit etwa 400 Millionen Jahren, gibt. Fossilien sind der Beweis dafür. Angeblich gab es im Karbon riesige Schachtelhalmwälder, die bis zu 30 Meter hoch werden konnten.

Das Dunkelgrün der Winter-Schachtelhalme fiel mir heute besonders stark auf. Ich konnte dem Drang nicht widerstehen, mir diese Schachtelhalme von Nahem anzusehen. Die Halme sind lang und in ziemlich gleichen Abständen durch Knoten geteilt – eben „geschachtelt“. Fasst man sie an, fühlen sich die Stängel hart, gerillt und rau an. Das Raue ist den hohen Kieselsäurekristallen zu verdanken.

Aus diesem Grund wurde und wird der Winter-Schachtelhalm zum Schleifen filigraner Holz- oder Gipsarbeiten (z. B. bei Instrumenten oder Skulpturen) sowie zum Polieren von Zinngegenständen verwendet. Betrachtet man seine Struktur noch aufmerksamer, entdeckt man die feinen Rillen. Meine Brille hatte ich nicht dabei, sodass ich diese nicht zählen konnte. Je nach Durchmesser können es zwischen 15 und 25 Rillen sein.

Homöopathisch wird der Winter-Schachtelhalm bei Blasen- und Nierenleiden eingesetzt. Die Pflanze wird als mittelgiftig eingeordnet, da sie das Alkaloid Palustrin enthält. Potenziert verliert die Pflanze an Giftigkeit. Sein Verwandter, der Ackerschachtelhalm, ist heilkundlich der Star unter den Schachtelhalmen. Viele Arten sind giftig, sodass man als Laie lieber nur die Position des Betrachters einnehmen sollte.

Danke liebe Karla aka Herbahex für diesen wunderbaren Beitrag in unserem Kräuterblog und die wunderschönen Aufnahmen.

Was Augentrost so besonders macht

1. Der Name verrät bereits die Wirkung

Der Name dieser unscheinbaren kleinen Schönheit sagt bereits alles über ihr Hauptanwendungsgebiet: Augentrost ist ein Trost für die Augen. Viele weitere Namen schmücken ihr Antlitz. Ob Augenblümli, Augendank oder Augenkräutl – sie alle sprechen von ihrer traditionellen Bedeutung für die Augen.

Doch Augentrost ist nicht nur eine Wohltat für die Augen, sondern auch ein Symbol der Heiterkeit. Euphrosyne bedeutet im Griechischen „Frohsinn“ oder „Heiterkeit“. Und wer könnte bei ihrem Anblick Trübsal blasen?

2. Augentrost ist ein echtes Bergpflänzlein

Unser zartes Augenblümli gehört zu den Sommerwurzgewächsen (Orobanchaceae) und wird nur etwa 10 cm hoch. In der Natur kannst du sie oft erst richtig bewundern, wenn du vor ihr auf die Knie gehst. Nur so lassen sich ihre feinen, zauberhaften Blüten deutlich erkennen.

Augentrost liebt helle Standorte, verträgt jedoch auch Halbschatten. Du findest ihn auf Magerwiesen, trockenen Hängen und in lichten Wäldern. Im Flachland ist er durchaus anzutreffen, doch größere Augentrost-Bestände begegnen einem meist in den Bergen oder im Alpenvorland.

Unser Augentrost liebt höhere Lagen und ist dort bis zu 2500 Höhenmetern anzutreffen – ein echtes Bergpflänzlein.

3. Eine Pflanze mit besonderen Eigenschaften

Als Halbschmarotzer entzieht Augentrost seinen Wirtswurzeln Wasser und Nährstoffe. Dennoch kann die Pflanze in Notzeiten vorübergehend ohne ihre Wirtspflanzen auskommen.

Es existieren zahlreiche Augentrost-Arten, die sich teils auch untereinander kreuzen. Wie so oft wird den Pflanzen aus höheren Lagen eine besondere Kraft zugeschrieben. Die kargen Bedingungen der Bergregionen verlangen den Pflanzen einiges ab.

Augentrost blüht von Juli bis September. Verwendet wird traditionell das gesamte blühende Kraut.

4. Inhaltsstoffe und traditionelle Bedeutung

Unser Augendank enthält verschiedene wertvolle Pflanzenstoffe. Dazu zählt unter anderem ätherisches Öl. Ebenso finden sich Gerbstoffe, die traditionell für ihre zusammenziehenden Eigenschaften bekannt sind, sowie Bitterstoffe.

Neben der bekannten Verbindung zu den Augen wird Augentrost traditionell auch im Zusammenhang mit gereizten Schleimhäuten beschrieben.

In der Pflanzenkunde wird Augentrost klassisch bei gereizten Augen, Bindehautentzündungen, Lidrandentzündungen, Gerstenkörnern oder bei Augenschwäche erwähnt. Auch bei Heuschnupfen, wenn insbesondere Augenbeschwerden im Vordergrund stehen, findet Augentrost traditionell Anwendung.

5. Die klassische Anwendung: Augentrost-Tee

Zur inneren und äußerlichen Anwendung geeignet.

Aus 1 TL getrocknetem oder 2 TL frischem Kraut einen Aufguss bereiten, mit etwa 200 ml heißem Wasser übergießen und zugedeckt ca. 15 Minuten ziehen lassen.

Traditionell werden 2–3 Tassen täglich getrunken. Zusätzlich können Kompressen mit dem Tee getränkt und für etwa eine Viertelstunde auf die geschlossenen Augen gelegt werden. Ob warme oder abgekühlte Kompressen angenehmer sind, ist individuell verschieden.

Euphrasia officinalis – kurz & knackig

Volksnamen: Augenklar, Augenkräutli, Hexenblume, Augenblümli

Pflanzenart: Sommerwurzgewächs (Orobanchaceae)

Standort: liebt höhere Lagen, bis zu 2500 Hm

blüht von Juli bis September, verwendet wir das ganze blühende Kraut

Inhaltsstoffe: u.a. Gerbstoffe, Bitterstoffe, ätherisches Öl

Wirkung: wirkt Augen stärkend, entzündungshemmend, schmerzlindernd

Wichtiger Hinweis

Schwerwiegende Augenerkrankungen sollten stets fachkundig abgeklärt werden. Augentrost versteht sich als sanfte Begleiterin im Rahmen traditioneller Anwendungen. In unserer naturheilkundlichen Praxis wende ich Euphrasia gern an, einer meiner liebsten Darreichungsformen ist die klassische Homöopathie. Ressourcen schonend und ideal für (hoch)sensible Menschen bzw. Wesen.

Fazit

Allein schon beim Schreiben dieses Artikels spüre ich, wie der Augentrost eine sanfte Leichtigkeit und Heiterkeit vermittelt. Unabhängig von Beschwerden lohnt es sich, nach dieser kleinen, unscheinbaren Pflanze Ausschau zu halten – vielleicht bei deinem nächsten Spaziergang oder während eines Aufenthalts in den Bergen. Oft sind es gerade die zarten, zurückhaltenden Pflanzen, die eine besondere Ausstrahlung besitzen.

Augentrost, Euphrasia officinalis, wird seinem griechischen Ursprung „Heiterkeit“ mehr als gerecht. Eine Pflanze, die traditionell nicht nur mit den Augen, sondern auch mit Klarheit, Wahrnehmung und einem feinen Blick für das Wesentliche verbunden wird. Vielleicht erinnert sie uns daran, wieder achtsam zu schauen – nach außen wie nach innen. Auch im Tierschutz möchte ich den wundervollen Augentrost nicht mehr missen, neben der Ringelblume. Beide gehören für mich immer in meine Notfallapotheke.

Ich wünsche dir viele bereichernde Begegnungen mit unserem schönen Augenblümli und stets einen klaren, wachen Blick für die kleinen Wunder der Natur.

Wenn Pflanzen trösten - für eine achtsame Begleitung am Lebensende

Vor über zwanzig Jahren absolvierte ich meine Ausbildung zur Hospizhelferin, parallel zu meiner Vollzeitausbildung zur Heilpraktikerin. Die Themen „Tod, Sterben und Trauer“ begleiten mich seit meiner Jugend intensiv und haben mich sicherlich auch in meinem Werdegang tief eprägt. In der buddhistischen Praxis ist die Vergänglichkeit ein wiederkehrendes Thema in der meditativen Praxis. Alte Pfade zu ergründen bedeutet auch immer, sich mit der eigenen Vergänglichkeit bewusst auseinanderzusetzen. Wir sind nur eine sehr begrenzte Zeit in diesem Körper hier & jetzt. Ich möchte dazu einladen die Mysterien von Leben und Sterben zu erforschen – in Demut und Hingabe. Zu erkennen, dass wir nicht auf alles Antworten erwarten können … mit den Fragen zu leben und diese lieb zu gewinnen, wie Rainer Maria Rilke es so schön formulierte:

„Man muss Geduld haben
mit dem Ungelösten im Herzen
und versuchen, die Fragen selber lieb zu haben,
wie verschlossene Stuben
und wie Bücher, die in einer sehr fremden Sprache
geschrieben sind.
Es handelt sich darum, alles zu leben.
Wenn man die Fragen lebt, lebt man vielleicht allmählich,
ohne es zu merken,
eines fremden Tages
in die Antworten hinein.“

Diese Zeilen stammen aus einem Brief von Rainer Maria Rilke „An einen jungen Dichter“ (Franz Xaver Kappus), in dem sie eingestreut sind.

Die Themen Sterben, Tod und Trauer sind nach wie vor ein Tabu in unserer Gesellschaft und die Angst vor dem Tod vielleicht die größte Geisel der Menschheit. Cicely Saunders, englische Ärztin, Sozialarbeiterin und Krankenschwester, die als Begründerin der modernen Hospizbewegung und Palliativmedizin gilt, schreibt: „Sie sind wichtig, weil Sie eben Sie sind. Sie sind bis zum letzten Augenblick Ihres Lebens wichtig, und wir werden alles tun, damit Sie nicht nur in Frieden sterben, sondern auch bis zuletzt leben können.“

Es ist wichtig, sich zu erinnern, dass wir bis zum letzten Atemzug leben, lebendige fühlende Wesen sind. Jeder Mensch, im Grunde jedes fühlende Wesen, hat ein Anrecht auf ein würdevolles Leben und Sterben. Niemand sollte verlassen und einsam sterben müssen. Ich wünsche mir, dass wir als Gesellschaft alles Erdenkliche unternehmen, um ein menschliches, empathisches Umfeld zu schaffen, in dem Sterbende bis zuletzt LEBEN und in Frieden sterben können. Die Kräuterkunde hat in diesem Prozess sehr viele Schätze zu bieten. In diesem Beitrag kann ich nur ein wenig die Vielfalt innerhalb der Kräuterkunde streifen, daher werde ich mich auf einige Aspekte der Aromatherapie konzentrieren. Ich schätze die Welt der Düfte so sehr und freue mich, dass die Aromatherapie am Lebensende auch in Hospizeinrichtungen inzwischen einen festen Platz einnimmt. Ich möchte auch ergänzen, dass ich keine Anhängerin von „entweder-oder“ bin. Eine schulmedizinische palliative Versorgung und Begleitung ist sehr wertvoll, auch im Hinblick auf starke Schmerzen möchte ich die Palliativmedizin in keiner Weise missen.

Die verschiedenen Phasen des Sterbeprozesses

Die Psychiaterin Elisabeth Kübler-Ross (1926–2004) gehört im Westen zu den Pionieren der Sterbeforschung. Sie hat den Sterbeprozess in fünf Phasen eingeteilt, die uns als Richtschnur dienen können. Sie laufen nicht bei jedem Menschen exakt gleich oder verbindlich ab. Der Prozess des Lebens wie auch des Sterbens bestimmt sich stets ein Stück weit selbst - ähnlich wie bei der Geburt. Aromaöle sind sehr wertvoll, um diesen Prozess so tragend und achtsam wie möglich zu gestalten. Ich habe einige Impulse zu der jeweiligen Phase beigefügt. Es ist in meinen Augen nicht nur wichtig, die verschiedenen Pflanzen zu studieren, sondern auch die Prozesse, die der Mensch im Sterben durchläuft.

Die fünf Phasen des Sterbens nach Dr. Kübler-Ross

Erste Phase: Verleugnung und Verdrängung
Man möchte die Situation nicht wahrhaben, Gefühle von „gelähmt sein“ können auftreten.
Aromaöl-Mischung nach Cordula Inglis: 100 ml Mandelöl werden 8 Tropfen Benzoe Siam, 10 Tropfen Neroli (10 %) und 15 Tropfen Bergamotte beigefügt. Das Aromaöl 1–3 x täglich in die Fußsohlen und gegebenenfalls auf den Solarplexus einreiben (alternativ auch in die Handinnenflächen).

Zweite Phase: Wut und Zorn
„Warum ich?“ Verletzende Äußerungen, tiefer Kummer, Verlustängste und auch Eifersucht können in dieser Phase des Sterbeprozesses auftreten und gerade für diejenigen eine Herausforderung sein, die begleitend zur Seite stehen.
Aromaöle: Lavendel fein, Römische Kamille oder Benzoe Siam als Einzelöle in der Aromalampe oder im Vernebler

Dritte Phase: Verhandeln
In dieser Phase fokussieren sich Menschen im Sterbeprozess auf die Dinge, die ihnen sehr wichtig sind. Sie stellen sich Fragen wie z. B.: „Was möchte ich noch tun, bevor ich sterbe? Was kann ich noch tun? Welches Ereignis (z. B. Hochzeit, Geburt, Fest etc.) möchte ich noch miterleben?“ Wir alle kennen diese Fragen aus schweren Krisenzeiten, wo wir mit Gott (oder einer anderen Instanz) innerlich in Verhandlung gehen.
Aromaöl-Mischung nach Cordula Inglis: 50 ml Mandelöl werden jeweils 5 Tropfen Bergamotte, türkische Rose 10 %, Lavendel fein und Zeder beigefügt. Das Aromaöl 1–3 x täglich in die Fußsohlen und gegebenenfalls auf den Solarplexus einreiben (alternativ auch in die Handinnenflächen).

Vierte Phase: Trauer
In dieser Phase erfolgt oft ein Rückblick, welche Lebensziele/Wünsche versäumt oder nicht realisiert wurden. Welche Chancen wurden verpasst? Versäumtes wird betrauert und die Menschen ziehen sich in dieser Phase des Sterbeprozesses oft zurück; Depression und tiefste Verzweiflung können zutage treten. Zugleich liegt in dieser Zeit das Potenzial der Klärung und des Kraft-Sammelns für die Reise ins Unbekannte.
Aromaöle: Grapefruit, Douglasfichte, Weißtanne, Orange als Einzelöle in der Aromalampe oder im Vernebler

Fünfte Phase – das Ein- & Loslassen
In dieser Phase brauchen die Menschen viel Ruhe, sie ziehen sich innerlich zurück – es ist ihnen klar, in welche Richtung die Reise geht. Sie lassen sich auf den Weg ein und gleichzeitig los.
Aromaöle: Bergamotte, Lavendel fein, Ho-Blätter und türkische Rose, jeweils 5 Tropfen auf 50 ml Mandelöl.

Mein liebstes ätherisches Öl als Schwellenbegleiterin

Eine meiner Meisterpflanzen ist und bleibt die Rose. Sie ist eine bedeutsame Schwellenpflanze, sowohl beim Betreten dieser Erde und dieses Körpers wie auch beim Verlassen der irdischen Form. Ich habe auch schon viele unserer Tiergefährten auf diesem letzten Weg begleiten dürfen. In ihrem vertrauten Umfeld – zu Hause. Für mich selber schätze ich auch das Rosenhydrolat - für die Herzenspflege in herausfordernden Zeiten.

Aromatherapie am Lebensende - die Rose

Für einen Tropfen Rosenöl benötigt man circa 30 ganze Rosenblüten. Die Rosenblüten werden vor Anbruch des Tages einzeln von Hand geerntet, was sehr aufwändig ist und die Kostbarkeit dieses Öls unterstreicht. Der Duft der Rose wird mit der Kraft der Liebe assoziiert, sie öffnet das Herz, harmonisiert und wirkt krampflösend.

Dosierung: Jeweils 2–7 Tropfen in die Aromalampe oder in den Aromavernebler (je nach Größe des Raumes). Alternativ können wenige Tropfen Aromaöl in das Körperöl beigemengt werden. Es empfiehlt sich, sehr behutsam zu dosieren: Weniger ist auch hier mehr.

Der Rose habe ich in "La vie en rose" einen eigenen Beitrag im Kräuterblog gewidmet.

Introspektion zum Abschluss

Die Kräuterkunde und Komplementärmedizin bieten zahlreiche Schätze in allen Lebensphasen, von der Geburt bis zum Tod. Diese natürliche Reichtum ist sehr kostbar und in der Anwendung und bei unserem jeweiligen Gegenüber zu berücksichtigen. Interessierten lege ich sehr ans Herz, sich z. B. mit der Basalen Stimulation in der Sterbebegleitung zu befassen. Die Basale Stimulation ist gerade dann, wenn Menschen nicht mehr sprechen, sich selbst berühren oder bewegen können, eine wichtige Möglichkeit, miteinander in Kontakt zu treten. Auch finde ich es sehr bedeutsam, dass wir in der Begleitung so achtsam wie möglich agieren. Vor allem wenn sich unser Gegenüber nicht mehr wie gewohnt äußern kann. Es ist wichtig die persönlichen Vorlieben und Bedürfnisse zu kennen und zu berücksichtigen. Nicht jeder schätzt die Naturheilkunde, nicht jeder ist offen für die Aromatherapie. Gehen wir behutsam vor in der Begleitung, so wie wir es für uns selbst uns wünschen würden.

Abschließend möchte ich gerne die fünf Dinge mit dir teilen, die Sterbende am meisten bereuen – entnommen aus dem gleichnamigen berührenden Buch von Bronnie Ware. Vielleicht erkennst du dich in dem einen oder anderen wieder? Für mich sind sie wertvolle Wegweiser auf meinem Weg.

1. „Ich wünschte, ich hätte den Mut gehabt, mein eigenes Leben zu leben“
2. „Ich wünschte, ich hätte nicht so viel gearbeitet“
3. „Ich wünschte, ich hätte den Mut gehabt, meine Gefühle auszudrücken“
4. „Ich wünschte, ich hätte den Kontakt zu meinen Freunden aufrechterhalten“
5. „Ich wünschte, ich hätte mir erlaubt, glücklicher zu sein“

Ich schreibe diesen Beitrag vor allem für diejenigen Menschen. die sich für mein Audio Retreat "Magie der Rauhnächte" vom 24.12.25 - 6.1.26 interessieren. Ich schreibe ein wenig darüber, wie ich den Zeitraum der Rauhnächte verstehe und würdige, wie es dazu gekommen ist diese Audio Reise anzubieten, was sich für mich bewährt hat und was nicht und warum ich dieses Jahr das Element Wasser als Inspirationsquelle für diese Reise erwählt habe. Wer sich dafür interessiert, ist in diesem Blog Eintrag genau richtig.

Die Rauhnächte begleiten mich jedes Jahr auf's Neue - seit nahezu fünfzehn Jahren und sind mir ein sehr wertvoller Anker im Jahreskreis. Die zehn Jahre, die meinen Rauhnachtsreisen vorangegangen sind, waren getragen von Zen Sesshin (Retreats) in Schweigen. "Sesshin" bedeutet "den Herz/Geist berühren" und das ist es worum es für mich in den Rauhnächten auch geht. Bis zum Tod meines Zen Lehrers war das Jahreswechsel Sesshin nach Weihnachten eines meiner liebsten. Nicht dass es weniger beschwerlich war, wie die anderen, aber die Stille der Natur im Außen half mir sehr auf dem Sitzkissen zur Ruhe zu kommen. Wecken war um 4 Uhr in der Früh und abends gegen 21 Uhr war dann Schlafenszeit. Die Mahlzeiten in Stille geben dem Retreat Tag eine wunderbare Struktur, eine Stunde Samu (freigebiges Dienen im Haus), ein Dharma Vortrag und abgesehen von einer etwas längerem Spaziergang ist der Tag erfüllt mit sehr viel stillem Sitzen ("Zazen" genannt), Innenschau und täglichen persönlichen Begegnungen mit dem Lehrer ("Sanzen" genannt, Koan Praxis in der Tradition des Rinzai Zen). Was sich leicht und mühelos anhören mag ist tatsächlich gerade am Anfang zum Wegrennen. Als bewegungsfreudiger Mensch war ich in jedem Fall in den ersten Jahren maximal "gechallenged" und bin glücklicherweise nicht weg gerannt - es ist wahrlich kein leichtes Unterfangen den "Affen-Geist" zu zähmen und in die innere Stille zu finden. Umso befreiender ist es jedoch, wenn man alle inneren Widerstände überwindet, dran bleibt und über viele Jahre und Jahrzehnte durch das Nadelöhr immer wieder durchgeht und schließlich in sich im Hafen der Ruhe und in der Stille des Herzens ankert...die Zeit der Rauhnächte ist daher innig verwoben mit meinem langjährigen Training mit Genro, meinem Zen Lehrer. Ich trage ihn stets in meinem Herzen und in den Rauhnächten ist er besonders präsent an meiner Seite.

Vor fünf Jahren entschied ich aus dem Bauch heraus ein neues Format auszuprobieren, ein Audio Retreat. Ich war sehr erfreut über die große Resonanz, denn zu dem Zeitpunkt war dieses Audio-Format neu und einzigartig. Als meine Reise "Die Magie der Rauhnächte" geboren war, waren die gesellschaftlichen Umstände so, dass ein Beisammensein in Präsenz nicht ohne weiteres möglich war. So war diese Rauhnachts-Reise aus der Not der Stunde geboren. Ich hatte auch den Eindruck, dass in der damaligen gesellschaftliche Situation es umso wichtiger war, über den Jahreswechsel einen tragenden und stützenden Anker zu haben. Das hat mich motiviert über meinen Schatten zu springen und dieses Format auszuprobieren.

In den vergangenen Jahren sind wir in den Rauhnächten zu verschiedenen Schwerpunkten gereist und jede Reise war und ist einzigartig. Was die Präsenz in meinen Augen ungemein fördert und für viele mitunter ein Grund sein mag nicht teilzunehmen, ist der Umstand, dass die Inhalte ausschließlich in dieser Zeit auf dem Rauhnachtsbüffet im geschlossenen (Telegram) Kanal angerichtet sind. Das ist für mich in der Tat ein besonderes Juwel, denn durch diese Art der Achtsamkeit nehmen wir das für uns Wichtige im Herzen mit. Ich selber sehe diesen Rahmen als große Unterstützung im eigenen Prozess sich ganz auf diese Reise einzulassen und sich darauf zu focussieren. Eben weil sie nicht wiederholbar ist, sind wir natürlich aufmerksamer. An Heilig Drei König wirken die Kräfte der Vergänglichkeit unmittelbar und spürbar - unsere gemeinsame Reise endet in einem Auflösen des Kanals und damit des Kreises. Ein sehr kraftvolles bewegendes Ritual für mich am Ende jeder Rauhnachtsreise.

Ich meine frisch zubereitet schmeckt das Essen am besten (im Vergleich zu Tiefkühlkost) und so ist es mit den Inhalten in dieser Rauhnachtsreise. Die Beiträge selber spreche ich zu jeder Rauhnacht frisch ein und das ist auch das Besondere - lebendig, organisch und ich bin dadurch offen der Stimme der Intuition zu folgen. Ich begleite sie zwar in einem digitalen Raum und doch im Geiste eines einzigartigen unwiederholbaren Präsenz Formates. Die "Magie der Rauhnächte" ist durchwirkt von Mythen, Märchen, Introspektionen, ausgewählten Achtsamkeitsübungen und Naturritualen. Zudem schätze ich mich sehr glücklich, dass Dank Toms unermüdlicher Unterstützung in den Rauhnächten die Audio Qualität jedes Beitrags optimiert wird und er die Musik zu den Beiträgen frisch komponiert.

Über die Jahre habe ich das Konzept angepasst und verfeinert, so wie ich es als tragend empfunden habe. Ich habe gemerkt, dass mich manche Sachen überfordern bzw zu sehr erschöpfen, wie z.B. ein ständig geöffneter Kommentar Chat mit 70 Menschen, die ihre Gedanken und Gefühle teilen. Überfordert deswegen, weil ich in diesen zwölf Nächten, jeden einzelnen Beitrag und Kommentar sorgfältig und aufmerksam gelesen habe und auch beantwortet habe. Ihr könnt euch ausrechnen, wie viele Kommentare das dann in den Rauhnächten summa summarum waren für mich. Deswegen wird dieser Chat nur noch zu bestimmten Gelegenheiten bewusst geöffnet, das tut letzten Enden allen gut - wie ich festgestellt habe, weil es die Info/Reizlast minimiert. Auch ein wichtiger Aspekt der inneren Einkehr.

Das Thema Wasser floss wortwörtlich im Sommer diesen Jahres zu mir - in unserem Friedensgarten in Ligurien. Dort besuche ich täglich unseren wilden Fluss, bade darin, pflege Naturrituale und schätze seine Präsenz. Da wir dort aus einer eigener Quelle mit köstlichstem Wasser versorgt werden ist der Regen umso bedeutsamer. Regnet es zu wenig, versiegt unsere Quelle und unser Fluss. Wenn es aber in Strömen regnet, entstehen plötzlich unzählige kleine Flüsse, die uns einfassen in unserem Garten - wie ein Wunder. Auch begleitet mich das Element Wasser intensiv in meinem Wirken als Qi Gong Lehrerin und Ausbilderin, Heilpraktikerin und Körpertherapeutin - das Element Wasser ist in der traditionell chinesischen Medizin dem Winter zugeordnet und ein Element, welches Tiefgang und die Essenz der Essenz verkörpert. Menschen, die im Element Wasser ausgewogen sind, leben im Urvertrauen. Wasser ist Leben und unsere Lebensgrundlage. Wir kommen aus dem Wasser und bestehen zu großen Teilen aus Wasser. Ich freue mich sehr, den Focus in diesen Rauhnächten auf dieses kraftvolle, vielschichtige und vielgestaltige Element zu legen. Unzählige Märchen, Mythen ranken sich um das Wasser und seine Bewohner, Wasser ist Teil von verschiedenen Heilsystemen und selbst Augsburg - wo ich aufwuchs - ist inzwischen Unesco Erbe als Wasserstadt. Es gibt so viel zu entdecken und ich freue mich schon jetzt darauf mit euch in die Tiefen des Wasser einzutauchen.

Für mich sind die Rauhnächte eine Zeit der inneren Einkehr, der Entschleunigung und der Reizreduktion. Dem Fluss des Lebens und der Weisheit der Raunächte zu lauschen bedeutet für mich auch immer der Stille in und um uns herum Raum zu geben. Achtsamkeit und stille Räume sind essentielle Schlüssel auf dem mystischen Pfad und dem Weg des Herzens.

Wer sich von Herzen angesprochen fühlt, ist von Herzen willkommen. Denn mein Wunsch ist es von Herz zu Herz das Wissen und die Erfahrung weiter zu reichen.

Es hilft mir sehr in der Vorbereitung, wenn ihr euch frühzeitig anmeldet und damit eurem "Commitment" Ausdruck verleiht.

Ich freue mich auf unser Audio-Retreat "Die Magie der Rauhnächte" und heiße euch herzlich willkommen.

Du findest weitere Details & eine Info PDF zur Rauhnachts-Reise : HIER